![\"205518_1\"](\"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/205518_1.jpg\")
<\/a>Sobre la peripecia vital de Lucio Urtubia no falta material bibliogr\u00e1fico. \u201cEdiciones B\u201d public\u00f3 en el a\u00f1o 2001 \u201cLucio Urtubia, el anarquista irreductible\u201d, de Thomas Bernard; y en 2008 y 2014 la editorial Txalaparta edit\u00f3 dos autobiograf\u00edas, \u201cLa revoluci\u00f3n por el tejado\u201d y \u201cMi utop\u00eda vivida\u201d. El documental \u201cLucio\u201d, de Aitor Arregi y Jos\u00e9 Mar\u00eda Goenaga tambi\u00e9n aproxima a un personaje real, de carne y hueso, que falsific\u00f3 cheques del First National Bank (por valor de tres mil millones de pesetas de la \u00e9poca) hasta el punto de casi provocar la quiebra de la entidad financiera. De acuerdo con el \u201cideal\u201d, destin\u00f3 estos recursos a financiar las guerrillas latinoamericanas y europeas. Fue condenado a seis meses de prisi\u00f3n despu\u00e9s de un acuerdo extrajudicial con el banco. En mayo de 1974 la polic\u00eda le detuvo en Par\u00eds junto a otros compa\u00f1eros, acusados de secuestrar, en una acci\u00f3n de los Grupos de Acci\u00f3n Revolucionaria Internacionalista (GARI), al director del Banco de Bilbao en la capital francesa.<\/p>\nNacido en una familia muy pobre con cinco v\u00e1stagos, hoy con 85 a\u00f1os Lucio se expresa con sinceridad, sin cortapisas ni jerga pol\u00edticamente correcta. \u201cHemos de hacer un esfuerzo; no hemos de esperar nada del socialismo -Felipe Gonz\u00e1lez cre\u00f3 un ej\u00e9rcito para matar vascos- ni de Podemos ni de ning\u00fan cristo as\u00ed\u201d. Opina por el contrario que las ideas libertarias est\u00e1n muy vivas, de hecho, considera que el anarquismo es actualmente una \u201cnecesidad\u201d. Pero teniendo presente que nadie \u201ctiene la \u00fanica soluci\u00f3n\u201d. Las palabras de Lucio tienen un fuerte trasfondo moral, que apela a los viejos militantes de la CNT: \u201cHemos de ser personas responsables, como nos dec\u00eda la gente de la Confederaci\u00f3n en Andaluc\u00eda, Catalu\u00f1a o Valencia; aqu\u00e9llos libertarios fueron un ejemplo para el mundo entero\u201d. Cuando se les asocia a la violencia, responde Lucio Urtubia, ellos no hac\u00edan sino \u201cdefenderse\u201d y en ocasiones hab\u00eda que \u201cresponder\u201d. \u201c\u00bfC\u00f3mo deb\u00edan estar para matar al arzobispo de Zaragoza, Juan Soldevila, en 1923?\u201d As\u00ed, el discurso se retrotrae al pasado y vuelve al presente, va y viene, tambi\u00e9n engarza recuerdos personales con los problemas del mundo real. Y del hecho concreto trasciende a la categor\u00eda gen\u00e9rica. \u201cNo nos ganaremos el amor de los pueblos con bombardeos\u201d, afirma en relaci\u00f3n con los ataques a\u00e9reos de Francia en Mali o Libia. \u201cJam\u00e1s ha habido un poder decente, no se puede gobernar sin crimen… Ya lo dec\u00eda Maquiavelo\u201d.<\/p>\n
Instalado en Par\u00eds ya en 1954, Lucio Urtubia conoci\u00f3 la prensa obrera y libertaria gracias a los compa\u00f1eros de las juventudes anarquistas, al tiempo que escuchaba conferencias de Albert Camus, Andr\u00e9 Breton o a m\u00fasicos como George Brassens y L\u00e9o Ferr\u00e9. Pero siempre fue un hombre de accion. De \u201cacci\u00f3n directa\u201d. \u201cNo hay que esperar nada, tampoco a ser millones de personas para hacer algo; entre un religioso que no hace nada y un anarquista que tampoco, no hay ninguna diferencia; uno es lo que hace…\u201d. La penuria de sus or\u00edgenes, que Lucio considera una \u201csuerte\u201d, le ha movido siempre a preguntarse por la realidad hist\u00f3rica: \u201c\u00bfC\u00f3mo iba a respetar a una sociedad -la de Navarra y el Pa\u00eds Vasco- podrida de iglesia y fascismo, cuando mi familia no ten\u00eda pan ni alpargatas? \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda yo que ver con aquellos criminales? \u00bfC\u00f3mo iba a querer a aquella tierra?\u201d.<\/p>\n
En los a\u00f1os del servicio militar en Logro\u00f1o, recuerda, ya se dedicaba a \u201crobar\u201d al ej\u00e9rcito franquista. \u201c\u00a1Qu\u00e9 placer!\u201d En el regimiento de artiller\u00eda riojano empez\u00f3 a ver camisas, pantalones y relojes, \u201cyo que nunca hab\u00eda tenido nada\u201d. Se dedic\u00f3 a robar, vender y traspasar la frontera. Cuando le critican el latrocinio y las actividades de contrabando, porque aquello significaba hurtar a la patria, Lucio tiene clara la respuesta: \u201cS\u00ed, pero una patria de criminales\u201d. Tambi\u00e9n se congratula de que en septiembre de 2015 el Ayuntamiento de Pamplona le retirara el nombre en una plaza a Tom\u00e1s Dom\u00ednguez Ar\u00e9valo, Conde de Rodezno, un ministro de Justicia franquista a quien se considera responsable de 50.000 ejecuciones. O de que el Ayuntamiento de Barcelona decidiera en julio de 2015 retirar el busto del exmonarca Juan Carlos de Borb\u00f3n del Sal\u00f3n de Plenos municipal. Sus recuerdos y esperanzas los explica all\u00ed donde le convocan, \u201cyo, un alba\u00f1il que no es m\u00e1s que nadie\u201d, en las universidades de la Sorbona, Oxford, Brighton, Salamanca o Granada, tambi\u00e9n en el programa \u201cSalvados\u201d de La Sexta.<\/p>\n
El alba\u00f1il y revolucionario se mantiene fiel a los principios que han orientado su vida. \u201cHay que robar y expropiar, sobre todo a los bancos\u201d. Aunque la \u201cacci\u00f3n directa\u201d le haya supuesto cinco \u00f3rdenes internacionales de busca y captura, tambi\u00e9n de la CIA. \u201cUn periodista me preguntaba hace poco si no sent\u00eda verg\u00fcenza; ninguna, le respond\u00ed\u201d. El discurso de Lucio Urtubia es firme, rotundo, a penas vacila y tiene el pensamiento di\u00e1fano. Tampoco deja silencios ni puntos suspensivos en medio de las reflexiones. Sobre la prisi\u00f3n, \u201cmi padre entr\u00f3 carlista en la c\u00e1rcel y sali\u00f3 de ella socialista; la mejor escuela revolucionaria de entonces era la c\u00e1rcel; todos los revolucionarios pasaban por ella\u201d, explica en la autobiograf\u00eda \u201cLa revoluci\u00f3n por el tejado\u201d. Se muestra contrario a los penales \u201cincluso para mis enemigos: a Rodrigo Rato o a la hija del rey hay que quitarles lo que no es suyo… \u00bfPara qu\u00e9 la prisi\u00f3n?\u201d. Tambi\u00e9n explica que en su d\u00eda pudo, con lo \u201cexpropiado\u201d, haberse comprado un autom\u00f3vil y vivir de las rentas, \u201cpero defiendo el trabajo, aunque haya j\u00f3venes que me critiquen por ello; la mala leche y la rabia se adquieren trabajando\u201d. Con su esfuerzo, Lucio cre\u00f3 dos peque\u00f1as empresas y el Espacio Louise Michel (educadora y escritora anarquista que batall\u00f3 durante la Comuna de Par\u00eds) en la capital gala, que presta para exposiciones y conferencias. \u201cPod\u00eda haber puesto en marcha un caf\u00e9 o una tienda, pero no lo hice; poco o mucho, todos tenemos la capacidad de dar siempre algo; \u00e9ste es mi ideal, la puerta siempre est\u00e1 abierta\u201d. Los anarquistas le ense\u00f1aron en Par\u00eds el valor del trabajo. Un compa\u00f1ero anarquista, Germinal Garc\u00eda, que ten\u00eda abierto su piso de la rue Lancry para los huidos de Espa\u00f1a, le pidi\u00f3 un d\u00eda a Lucio si pod\u00eda albergar a un \u201csin papeles\u201d. Result\u00f3 ser el guerrillero catal\u00e1n Quico Sabat\u00e9. \u201cPara m\u00ed en aquella \u00e9poca era como la aparici\u00f3n de san Francisco Javier, un milagro\u201d. Se hicieron \u00edntimos amigos. Quico Sabat\u00e9 le ense\u00f1\u00f3 su metralleta y su navaja. \u201cEntr\u00e9 en un banco, y sal\u00ed de all\u00ed millonario\u201d, ironiza.<\/p>\n
Hace quince d\u00edas Lucio le pregunt\u00f3 en Segovia a un profesor de la Universidad Complutense \u201cqu\u00e9 es la inteligencia\u201d. El hecho de no recibir una respuesta satisfactoria, el docente no ten\u00eda clara una definici\u00f3n, reafirm\u00f3 a Lucio Urtubia en una de sus teor\u00edas: a las personas se les conoce por su pr\u00e1ctica. Por eso cuando le sali\u00f3 bien la primera \u201cexpropiaci\u00f3n\u201d bancaria, continu\u00f3 con otras. \u201cPero nada me pertenece, nada es m\u00edo, y todo lo que s\u00e9 me lo han dado los anarquistas; Quico Sabat\u00e9, la CNT, aquellos libertarios que, con todos sus defectos, quer\u00edan con un amor enorme cambiar la sociedad\u201d. Entonces se defend\u00eda la autogesti\u00f3n, \u201choy hablamos tambi\u00e9n de ella, pero al final siempre le echamos la culpa al estado\u201d. El alba\u00f1il y militante libertario considera que adem\u00e1s hay siempre una cuota de responsabilidad personal: \u201cLa autogesti\u00f3n requiere un esfuerzo mucho mayor que ser asalariado o funcionario\u201d. Recuerda que los j\u00f3venes de la CNT en Ciudad Real estaban \u201ccabreados\u201d por no tener trabajo, pero despu\u00e9s constituyeron una cooperativa: \u201cEs lo que hay que hacer\u201d. \u201cAqu\u00ed nadie es m\u00e1s que nadie, aunque todos seamos diferentes…\u201d, reitera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Enric Llopis Rebeli\u00f3n La sabidur\u00eda anida en los discursos sencillos. Cuanta mayor es el recorrido biogr\u00e1fico y la experiencia vital, m\u00e1s simples son las ense\u00f1anzas. El maestro deja a un lado la palabrer\u00eda y la ret\u00f3rica huera para transmitir la … Sigue leyendo