{"id":5963,"date":"2016-09-05T16:57:33","date_gmt":"2016-09-05T14:57:33","guid":{"rendered":"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=5963"},"modified":"2016-09-05T16:57:33","modified_gmt":"2016-09-05T14:57:33","slug":"top-manta-el-problema-es-el-neoliberalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=5963","title":{"rendered":"Top manta: el problema es el neoliberalismo"},"content":{"rendered":"
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El problema de los ayuntamientos del cambio no es la manta sino las contradicciones sociales que el top manta evidencia y que son consustanciales al neoliberalismo colonial, como la imposici\u00f3n de los intereses de las grandes marcas frente a las necesidades de los vecinos y las vecinas de Madrid o la criminalizaci\u00f3n de la pobreza y los grupos sociales precarizados.<\/p>\n<\/div>\n

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Los ayuntamientos del cambio de Barcelona y Madrid est\u00e1n asumiendo como un problema de gobierno el asunto de los manteros, hasta el punto de que est\u00e1n destinando una ingente cantidad de medios policiales para tratar de acabar con la venta ambulante o, al menos, acallar las cr\u00edticas y denuncias interpuestas por las grandes asociaciones de comerciantes. El nivel de problematizaci\u00f3n medi\u00e1tica al que se ha llegado en Barcelona asusta notablemente a Carmena. Para evitar algo similar Ahora Madrid ha decidido adelantar la soluci\u00f3n al problema asumiendo un plan espec\u00edfico para tratar de terminar con la manta. Una l\u00e1stima que hayan olvidado que la manta no es el sue\u00f1o de los manteros y que tratar de erradicarlo es una labor destinada al fracaso. No menos peligroso resulta el hecho de que han asumido que la mejor forma de actuar es mediante una respuesta policial: polic\u00edas de paisano, unidades adicionales, c\u00e1maras de videovigilancia y el anuncio de registros en las viviendas particulares de las personas que se dedican a la manta, algo que suena demasiado a la patada en la puerta de Corcuera.<\/p>\n

\"manta-2-ae2f0\"<\/a>Parece ser que la propia Carmena y sus concejales han olvidado por completo los principios que les han llevado al Ayuntamiento y, lo que es m\u00e1s grave, poco a poco van cambiando su perspectiva sobre las cosas apostando por un gobernismo que, tratando de contentar a todos, contribuye a la reproducci\u00f3n del gobierno de los de siempre. \u00bfEs realmente un problema o necesitamos que sea un problema el asunto de los manteros?<\/strong>\u00bfPara qui\u00e9n es un problema y por qu\u00e9 el Ayuntamiento decide actuar de esta manera? La respuesta parece evidente: no, no es un problema pero lo van a convertir en un problema social y medi\u00e1tico. Y la necesidad de convertirlo en un problema responde m\u00e1s al inter\u00e9s de los grandes almacenes como el Corte Ingl\u00e9s o el Primark, la SGAE u organismos p\u00fablicos destinados a la protecci\u00f3n de las patentes y las marcas (no de los consumidores), m\u00e1s que al inter\u00e9s de las vecinas y vecinos de Madrid. Por cierto, no sabemos muy bien a d\u00f3nde van los beneficios de estas grandes empresas y organizaciones pero lo que s\u00ed sabemos es que los manteros son, por encima de todo, vecinos de esta misma ciudad.<\/p>\n

Por esta raz\u00f3n antes de tirar de la manta conviene ver qu\u00e9 hay tras ella, pero para mirar es necesaria una perspectiva y, a diferencia de lo que asume Ahora Madrid, la perspectiva no puede ser policial. Esa mirada siempre basa la legitimidad de su discurso en supuestas mafias que explotan a los manteros. Parad\u00f3jicamente tratan de proteger a las v\u00edctimas destruyendo sus medios de vida, incautando sus mercanc\u00edas, deteni\u00e9ndoles y llevarlos a un CIE, sin olvidar, pegar una patada en sus puertas. Si queremos saber qu\u00e9 hay detr\u00e1s de la manta la perspectiva no ha de ser policial, \u00e9sta m\u00e1s que la soluci\u00f3n es el inicio de un \u201cproblema sin soluci\u00f3n\u201d que terminar\u00e1 por hacer de nuestros vecinos un enemigo, del centro de Madrid un feudo de las grandes marcas y un territorio de redadas masivas.<\/p>\n

Si nos situamos en una perspectiva amplia en realidad vemos que el problema no es la manta como tal sino la escenificaci\u00f3n de las contradicciones sociales a las que nos expone la manta, cuestiones que ya adelantamos son consustanciales al capitalismo y a las pol\u00edticas neoliberales: mientras que cientos de miles de ciudadanos podemos descargar millones de productos audiovisuales en la red (pese a los derechos de propiedad), los manteros son perseguidos -generalmente en el centro de las grandes ciudades- por vender unos cientos de copias. Las grandes marcas de calzado y ropa explotan en otros pa\u00edses mano de obra en condiciones de semi-esclavitud o esclavitud <\/strong>(incluso infantil) y aqu\u00ed disponen de grandes superficies que cuentan con todo tipo de prebendas y concesiones p\u00fablicas\u2026 y, para el Ayuntamiento de Madrid, el problema social de m\u00e1xima gravedad parece ser que unos chicos vendan unas prendas en la v\u00eda p\u00fablica. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

En primer lugar, conviene recordar que estos chicos en su mayor\u00eda provienen de pa\u00edses empobrecidos (por la acci\u00f3n de las grandes empresas europeas y estadounidenses, as\u00ed como la injerencia de sus respectivos gobiernos). No deja de ser sorprendente que el gobierno de Ahora Madrid, que tanto le gusta la pancarta de Refugees Welcome, sea ahora el que quiere aplicarpol\u00edticas neoliberales de tolerancia cero contra los mismos que han tenido que abandonar sus pa\u00edses<\/strong>. En segundo lugar, se dedican a la manta porque son j\u00f3venes perfectamente v\u00e1lidos para el trabajo, pero la ley de extranjer\u00eda no les reconoce como poblaci\u00f3n en situaci\u00f3n regular, por lo que no tienen otro medio de vida m\u00e1s leg\u00edtimo. Tratar de destruir la manta es destruir el sustento diario de personas que ser\u00e1n a\u00fan m\u00e1s arrastradas hacia el mercado irregular o la m\u00e1s absoluta marginalidad. Ahora Madrid trata de establecerse como una balanza ecu\u00e1nime, por un lado, dice que tratar\u00e1 de cumplir la legalidad (en una interpretaci\u00f3n restrictiva para contentar a los grandes empresarios) y, por otro lado, entender la situaci\u00f3n de riesgo de exclusi\u00f3n de los j\u00f3venes manteros, pero su balanza est\u00e1 descompensada porque se apoya en un principio neoliberal que termina por reducir la sociedad a consumidores y la marginalidad en criminalidad. Por ejemplo, las sanciones y detenciones contra los manteros supondr\u00e1n de facto la acumulaci\u00f3n de antecedentes de diverso tipo que les impedir\u00e1 regularizarse en un futuro (nuevamente, gracias a la Ley de Extranjer\u00eda) y lo m\u00e1s probable es que una vez que sean detenidos, se ponga en funcionamiento el mecanismo deportador: redada, calabozo o CIE y expulsi\u00f3n. Nuevamente, el Ayuntamiento que apuesta por una ciudad libre de CIE (en las portadas de los peri\u00f3dicos) en la pr\u00e1ctica apuesta por establecer una l\u00ednea de continuidad entre la manta (la exclusi\u00f3n) y la deportaci\u00f3n (la criminalizaci\u00f3n).<\/p>\n

Lo que podemos ver es que en la manta se condensan las contradicciones globales, como la lucha por el gobierno de los migrantes o la defensa de nuevas formas de propiedad transnacional. De esta forma, encontramos as\u00ed un control que trata de imponerse sobre la libre movilidad de las personas (en la era donde lo caracter\u00edstico es precisamente la movilidad) y, al mismo tiempo, trata de reestablecer el derecho de la propiedad en sus nuevos formatos y formas de distribuci\u00f3n (aun cuando se ha internacionalizado todas las fases de la producci\u00f3n y la distribuci\u00f3n, internacionaliz\u00e1ndose los derechos de los due\u00f1os del capital y las mercanc\u00edas y no los derechos de los trabajadores). El soci\u00f3logo Lo\u00efc Wacquant se\u00f1ala que en el neoliberalismo encontramos un ejercicio del poder muy diferente en funci\u00f3n de si nos fijamos en las clases altas (internacionalizadas) o en las clases bajas (criminalizables). Para las primeras, el Estado se muestra al m\u00e1s puro estilo laisser faire, mientras que para los segundos, adopta una rostro policial, con medidas de tolerancia cero y encarcelamiento. Con la poblaci\u00f3n inmigrante, adem\u00e1s, ese rostro policial adopta una muesca colonial donde las medidas policiales y el encierro se complementan con la deportaci\u00f3n.<\/p>\n

De emprender este \u00faltimo camino Ahora Madrid m\u00e1s le convendr\u00eda descolgar la pancarta de Refugees Welcome y donarla a la Asociaci\u00f3n Sin Papeles de Madrid, pues como ya ha sucedido en otras ocasiones, puede ser que las mantas vuelvan a ocupar las calles en se\u00f1al de protesta como las que tuvieron lugar en el a\u00f1o 2010 contra la penalizaci\u00f3n del top-manta. Ahora Madrid deber\u00eda saber que sin las bases sociales su gobierno se abandona a las din\u00e1micas institucionales del Ayuntamiento, donde su fuerza es reducida al juego de la representaci\u00f3n electoral y, sus pol\u00edticas no resisten el tamiz del neoliberalismo con complejos del PSOE o el neoliberalismo conservador del PP. Un tamiz que pone a las instituciones a trabajar en beneficio de los grandes empresarios y convierte a los vecinos y vecinas en meros consumidores. Todos aquellos que quedan fuera de esta l\u00f3gica de consumo, en primer lugar, son excluidos y, en segundo lugar, criminalizados. \u00bfCu\u00e1nto tiempo pasar\u00e1 hasta que veamos \u201csaltar\u201d manteros por la ventana al entrar la polic\u00eda en su casa o despe\u00f1\u00e1ndose al huir de las persecuciones policiales, como ya ha sucedido en Barcelona? \u00bfVolveremos a ver polic\u00edas enca\u00f1onando a manteros y disparando al aire en las estrechas calles de Lavapi\u00e9s como excusa para criminalizar a los movimientos sociales? \u00bfEl control mediante videovigilancia contra los manteros se usar\u00e1 de igual modo contra los movimientos sociales? Sin duda al concejal Casta\u00f1o le van a crecer los problemas exponencialmente en el barrio de Lavapi\u00e9s. Deber\u00eda saber, al igual que todo el grupo de Ahora Madrid, que la exclusi\u00f3n social de los inmigrantes y su criminalizaci\u00f3n suele ser la punta de lanza para la exclusi\u00f3n de otros grupos sociales.<\/p>\n

Ahora Madrid ha de decidir si se alinea en la defensa neoliberal de los derechos de las grandes marcas y empresas o bien se sit\u00faa en el lado del sentir com\u00fan de las vecinas y vecinos de la ciudad que les han elegido (no puedo dejar de recordar a un colega mantero al que otro amigo le cedi\u00f3 el voto para que pudiera votar a Carmena en las elecciones municipales). Las vecinas a su vez han de saber si cuentan con un Ayuntamiento que gobierna para la gente o en cambio es un gobierno que ha asumido la m\u00e1xima neoliberal -en su versi\u00f3n colonial- basada en la criminalizaci\u00f3n de la pobreza y de las clases precarizadas (como nosotras). En definitiva, ni la manta es su sue\u00f1o, ni es un problema, ni mucho menos la respuesta policial puede ser su soluci\u00f3n.<\/p>\n

*Este art\u00edculo est\u00e1 firmado con pseud\u00f3nimo en recuerdo de Samba Martine, que muri\u00f3 en el CIE de Aluche el 19 de diciembre del 2011 y Idrissa Diallo, quien muri\u00f3 en la noche de reyes del 2012 en el CIE de Barcelona<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Samba Diallo*<\/p>\n

Fuente:\u00a0http:\/\/www.elsalmoncontracorriente.es\/?Top-manta-el-problema-es-el<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El problema de los ayuntamientos del cambio no es la manta sino las contradicciones sociales que el top manta evidencia y que son consustanciales al neoliberalismo colonial, como la imposici\u00f3n de los intereses de las grandes marcas frente a las … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-5963","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-accion-social","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5963"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5963\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5968,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5963\/revisions\/5968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}