{"id":6363,"date":"2016-11-16T13:48:18","date_gmt":"2016-11-16T11:48:18","guid":{"rendered":"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=6363"},"modified":"2016-11-16T13:48:18","modified_gmt":"2016-11-16T11:48:18","slug":"debemos-recuperar-el-optimismo-en-la-lucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=6363","title":{"rendered":"Debemos recuperar el optimismo en la lucha"},"content":{"rendered":"

ENTREVISTA A ERMENGOL GASSIOT,
\n<\/strong>SECRETARIO GENERAL DE CGT-CATALUNYA. <\/strong><\/p>\n

Arque\u00f3logo y profesor (interino) de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona donde desde el a\u00f1o 2006 es delegado en el Comit\u00e9 de empresa. Ha militado en numerosos movimientos sociales: insumisi\u00f3n, okupaci\u00f3n, lucha antirrepresiva, 15M\u2026 Desde abril de 2014 es secretario general de la CGT de Catalunya.<\/strong><\/p>\n

\u00bfPodr\u00edas situarnos el \u201cSom 27 i mes\u201d y contextualizar vuestra imputaci\u00f3n al momento represivo del Estado, en esa l\u00f3gica perversa creada a ra\u00edz del auge de los movimientos sociales que interpelan al sistema?<\/strong><\/p>\n

El caso \u201cSom 27 i m\u00e9s\u201d (\u201cSomos 27 y m\u00e1s\u201d) deriva de las denuncias que interpusieron ante la Polic\u00eda miembros del rectorado de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona (UAB), y posteriormente el propio rectorado, por una serie de movilizaciones estudiantiles y sindicales durante el curso 2012-2013.<\/p>\n

\"ermengol_gassiot_cgt_catalunya\"<\/a>Estas movilizaciones consistieron en manifestaciones, huelgas, acciones institucionales (como presentar mociones en el Claustro que, en general, se ganaron) y, finalmente, un encierro en el edificio del rectorado. En gran medida, siguieron un patr\u00f3n de lucha parecido al de movilizaciones de a\u00f1os anteriores. Lo que no fue igual fue la respuesta. En sus denuncias, el rector de aquella \u00e9poca y miembros de su equipo, una de ellas afiliada a Iniciativa per Catalunya y a CCOO, construyeron un relato donde contaban que las organizaciones estudiantiles CAF, SEPC y CGT, con algunas personas de la CUP, form\u00e1bamos un \u201centramado\u201d. Este \u201centramado\u201d habr\u00eda tenido como finalidad \u201cderribar la instituci\u00f3n\u201d y para ello habr\u00edamos llevado a cabo diferentes acciones, iniciando con una candidatura a rector, el a\u00f1o 2012, que perdi\u00f3 a pesar de obtener el 79% de los votos. No nos vot\u00f3 la parte superior del profesorado, cuyo voto ponderado vale el 51% del total. Y dentro de ese entramado est\u00e1bamos las personas con un rol dirigente, seg\u00fan dijeron, las que ten\u00edan un rol ejecutivo de acciones y las de enlace entre ambos grupos.<\/p>\n

Todo ello bastante surrealista, en plan parodia barata de algunos macrojuicios como el 18\/98 de hace a\u00f1os pero que le dio al fiscal la excusa para pedirnos penas de c\u00e1rcel a cada una de nosotros de 11 a\u00f1os y 5 meses hasta casi 14 a\u00f1os, adem\u00e1s de 5 a\u00f1os de alejamiento de la UAB. Todo por defender una Universidad p\u00fablica y social.<\/p>\n

Si la mirada solamente la fij\u00e1ramos en el Estado espa\u00f1ol, podr\u00edamos concordar que lo que est\u00e1 sucediendo -desigualdad, desposesi\u00f3n de los bienes comunes, lesi\u00f3n grave de los Derechos Fundamentales en el mundo laboral, en el social y en el accionar civilmente por parte de las personas-, pero \u00bfno crees que estos \u201cmomentos\u201d no son sino la expresi\u00f3n en la superficie de los profundos cambios que se vienen produciendo en las sociedades globales desde hace ya bastantes a\u00f1os? Y a la vez, \u00bfcrees que los movimientos sociales, el sindicato, la \u201cizquierda radical\u201d han acertado en la compresi\u00f3n del \u201cfen\u00f3meno\u201d o por el contrario nos hemos quedado en la epidermis de las consecuencias y eso pudiera obstaculizar la resoluci\u00f3n del problema?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, creo que desde hace a\u00f1os vivimos un per\u00edodo de cambio. Los due\u00f1os del capital se sienten fuertes, quiz\u00e1s porque la socialdemocracia ha generado un terreno propicio de desmovilizaci\u00f3n con su cultura de la delegaci\u00f3n, y ahora se ven capaces de romper el pacto que conform\u00f3 el estado de bienestar. Buscan, con ello, incrementar la tasa de beneficio a costa de disminuir las rentas del trabajo. Esto lo estamos viendo en los datos macroecon\u00f3micos a nivel mundial, donde por primera vez en la historia, en los \u00faltimos a\u00f1os la parte de la producci\u00f3n social que se quedan los capitalistas supera a lo que ganamos los y las trabajadoras con nuestros salarios y a las prestaciones sociales. Este inmenso expolio social se basa, fundamentalmente, en dos ejes. Uno es erosionar nuestra capacidad de resistencia como trabajadores\/as, ya sea en trabajos reconocidos como en los que no. El otro es la destrucci\u00f3n de los espacios de nuestra pol\u00edtica, es decir, la que como clase hacemos al margen de las instituciones y, en gran medida, a partir de la acci\u00f3n directa y los espacios horizontales. La represi\u00f3n o la precarizaci\u00f3n de las relaciones laborales son algunas de las herramientas para conseguirlo. Los recortes, las reformas laborales y los endurecimientos de los c\u00f3digos penales son una expresi\u00f3n de este proceso.<\/p>\n

Con relaci\u00f3n a la segunda pregunta, yo creo que en los \u00faltimos a\u00f1os nuestro diagn\u00f3stico de la realidad ha calado en sectores importantes de la clase trabajadora. De hecho, antes del espejismo del asalto a los cielos de la nueva pol\u00edtica, ah\u00ed por los a\u00f1os 2012 a 2014, era muy frecuente escuchar conversaciones donde se criticaban los bancos, la sumisi\u00f3n de la clase pol\u00edtica al poder financiero y, en general, el funcionamiento del sistema econ\u00f3mico e institucional. Quiz\u00e1s lo que no conseguimos que fuera tan asumido fueron nuestras propuestas para cambiar la realidad. Supongo que, en parte, porque mucha de esta gente no las consideraba realizables. Y, ah\u00ed, hemos tenido un problema, ya sea de comunicaci\u00f3n como, incluso, en el planteamiento de alternativas. Por otra parte, nos movemos en una contradicci\u00f3n permanente: o nos centramos en los efectos (paro, una determinada devaluaci\u00f3n de condiciones laborales, desahucios, destrucci\u00f3n de un barrio, despidos, recortes, etc.) o lo hacemos en las causas m\u00e1s generales. Hacer lo primero nos permite obtener algunas victorias concretas que alimenten nuestra capacidad de gente, en la l\u00ednea de ser un espacio u organizaciones \u00fatiles. Lo segundo, en cambio, nos facilita una percepci\u00f3n m\u00e1s completa de la realidad para poder construir las alternativas de calado y no quedarnos \u00fanicamente en una pr\u00e1ctica pol\u00edtica reformista. \u00c9ste es un aspecto positivo aunque, a su vez, al generar discursos muy ideol\u00f3gicos, puede alejar a mucha gente de nosotros. Gestionar esa dualidad es un reto que tenemos por delante, no s\u00f3lo el sindicalismo de combate y revolucionario como el nuestro, sino en general los movimientos sociales alternativos.<\/p>\n

Parece que se ha creado una arquitectura de la impunidad a niveles interplanetarios (NNUU, FMI, OMC, Comisi\u00f3n Europea, OTAN, etc.) que a trav\u00e9s de normativas, protegen los derechos del capital, pero dicha arquitectura nos est\u00e1 llevando a un sometimiento de los Derechos Humanos a la l\u00f3gica del capital de tal manera que las grandes corporaciones no solo campan a sus anchas pol\u00edtica y jur\u00eddicamente, sino que ponen en grave riesgo los principios sociales, ecol\u00f3gicos, humanos de la vida. \u00bfQu\u00e9 opinas y qu\u00e9 estrategias son posibles para interrumpir esta barbarie?<\/strong><\/p>\n

Luchar contra esa arquitectura es necesario. El problema es c\u00f3mo hacerlo. Una opci\u00f3n es fijarnos en los aspectos globales de esta arquitectura. Por ejemplo, la lucha contra el TTIP o el CETA a nivel europeo. Al hacerlo, podemos articular un discurso en contra de esos tratados y los intereses a los que sirven e, incluso, hacer confluir en unos mismos d\u00edas movilizaciones en muchos estados diferentes. Sin embargo, soy un tanto esc\u00e9ptico con estas formas de lucha. Por tres razones: 1) la confluencia en jornadas de lucha globales es bastante ficticia, puesto que en cada lugar nos seguimos moviendo, incluso en esos d\u00edas, sobre la base de nuestras realidades locales; 2) nos cuesta mucho ilustrar y que mucha gente asuma la importancia de estos tratados, normas e instituciones en nuestra vida cotidiana, aunque su incidencia sea enorme; y 3) el ataque es de tal magnitud que cuando acaba la lucha contra un \u00e1mbito de \u00e9stos, empieza otra y nos encontramos, en cierta medida, en una din\u00e1mica de acci\u00f3n- reacci\u00f3n de la que no controlamos ni los tiempos ni los objetivos.<\/p>\n

\u00bfLa alternativa a eso? Supongo que pasa por crear inestabilidad al capital abri\u00e9ndole conflictos locales. Lo ideal ser\u00eda que estos conflictos fueran muchos, y se fueran multiplicando. Por ejemplo, promover luchas en el sector del ocio, hosteler\u00eda y restauraci\u00f3n en una zona tur\u00edstica, y donde, en general, las condiciones laborales son muy duras. Y, a la par, que surgiera una huelga de alquileres, o la ocupaci\u00f3n de un terreno para exigir un uso vecinal, o lucha en el sector de la recogida de basuras, o en la Universidad, o\u2026 La gesti\u00f3n de estos conflictos deber\u00eda gestarse en la base, en ellos mismos, con sus propios tiempos y estrategias con la finalidad de ganarlos. Sin embargo, organizaciones como la nuestra podr\u00edan promover la confluencia temporal de algunos de ellos, o su secuenciaci\u00f3n en breves espacios de tiempo. Por ejemplo, el lunes huelga y conflicto en A, el martes lo mismo pero en B, el mi\u00e9rcoles en C, y as\u00ed sucesivamente. Si eso fuera factible, a partir de luchas locales y concretas, con opci\u00f3n de ganarlas, podr\u00edamos generar un conflicto global, de cierta duraci\u00f3n (claramente mayor a la de un \u00fanico d\u00eda de huelga general), con un esfuerzo acotado para quienes lo llevamos a cabo y con la perspectiva de obtener victorias concretas. El tema es pensar si esto es factible ahora mismo\u2026 Pero creo que es imprescindible pensar en luchas que se puedan ganar, aunque ello haga necesario renunciar a batallas que nos gustar\u00eda dar. Buscando un s\u00edmil, ahora mismo no creo que estemos en condiciones de plantarle cara al capital a campo abierto y s\u00ed, en cambio, de hacerlo a modo de guerra de guerrillas.<\/p>\n

Es una obviedad que el trabajo, las personas trabajadoras, conservan una gran importancia en cuanto al descontento y es fuente de conflicto, como impugnaci\u00f3n especialmente de modelos de relaciones laborales ligados a sus concretas condiciones de trabajo, pero las luchas, cada vez en mayor medida, se mueven de manera dominante en lo que denominamos la \u201cvida diaria\u201d, mostrando el descontento con todas aquellas pol\u00edticas que afectan a la cotidianidad: transportes, hospitales, viviendas, educaci\u00f3n, dependencia\u2026 y, en cierta forma, enuncian una posibilidad de convergencia en torno a eso que venimos denominando \u201clo com\u00fan\u201d. \u00bfD\u00f3nde crees que se encuentra el principal centro del descontento en este proyecto pol\u00edtico denominado neoliberalismo?<\/strong><\/p>\n

Supongo que el descontento es diverso, en funci\u00f3n de a qui\u00e9n le preguntes. Una persona joven te hablar\u00e1 de unas condiciones laborales aberrantes, en el caso en que tenga trabajo. Donde la precariedad, la incertidumbre y salarios de miseria son el pan de cada d\u00eda. En cambio, una de mayor edad te puede plantear la destrucci\u00f3n de los servicios p\u00fablicos como un problema muy relevante para ella, y un estudiante quiz\u00e1s tambi\u00e9n. Si la pregunta se la hici\u00e9ramos a una migrante, nos hablar\u00eda de ese apartheid silenciado que vertebra las sociedades europeas donde un porcentaje no negligible de la gente que vive en un lugar no posee derechos de ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Como planteas en la pregunta, se trata de los efectos de un programa espec\u00edfico del capitalismo. Pero es normal, habitualmente nos enfadamos por lo que vivimos, y vivimos nuestra vida cotidiana, que depende de si tenemos o no trabajo y en qu\u00e9 condiciones, del lugar donde vivimos y c\u00f3mo se destruye el territorio, etc. Personalmente, pienso que esa vida cotidiana puede ser un buen detonante para la movilizaci\u00f3n, aunque, y eso es muy importante, no debamos perder de vista que la nuestra es una lucha global contra el capitalismo y el Estado, su herramienta al fin y al cabo.<\/p>\n

Por \u00faltimo, a\u00f1ade lo que creas que debe ser rese\u00f1able.<\/strong><\/p>\n

Solo algunas ideas a modo de titular. La primera, que debemos buscar recuperar el optimismo en la lucha, un optimismo que implica ser capaces de convencernos de que luchamos para obtener victorias y que \u00e9stas son factibles. La segunda, que nuestras luchas han de depender de nosotras mismas. Es decir, no deben responder a los cauces legales ni institucionales que nos ofrece el sistema. Eso no excluye usarlos, pero el centro de nuestra actividad deben ser nuestros propios espacios y la acci\u00f3n directa. Y, ya para acabar, la tercera es situar en el centro de cualquier lucha el conflicto, contra el poder, contra el capital, por concreta y acotada que nos parezca esa lucha. Detr\u00e1s del combate contra la urbanizaci\u00f3n de un solar que queremos que sea un espacio colectivo, hay la confrontaci\u00f3n con el inter\u00e9s de las empresas constructoras. En nuestra reclamaci\u00f3n de que se dignifiquen los aseos para trabajadores, hay una lucha por nuestra dignidad, dignidad que al capitalista le interesa que tengamos por los suelos.<\/p>\n

Finalmente, mencionar el orgullo que uno siente al ver c\u00f3mo nuestra organizaci\u00f3n lleva a cabo la solidaridad. Lo hemos visto este mes de octubre, por ejemplo.<\/p>\n

Redacci\u00f3n Rojo y Negro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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