![\"skaparapid-skaparapid-frontal\"](\"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Skaparapid-Skaparapid-Frontal.jpg\")
<\/a>Como dec\u00eda el poeta:\u00bbes amarga la verdad, quiero echarla de la boca\u00bb<\/b>.<\/p>\nM\u00daSICA Y REPRESI\u00d3N<\/b><\/p>\n
La m\u00fasica, la danza y el canto llevan milenios canalizando nuestras alegr\u00edas y esperanzas, liberando nuestras amarguras y penurias, dando rienda suelta a nuestras fantas\u00edas y utop\u00edas, contribuyendo a dar vida a las luchas liberadoras de todos los pueblos. Es a veces tan vital como el aire que respiramos 13 veces por minuto. El pueblo siempre canta: cuando trabaja, de fiesta, en la lucha.<\/p>\n
Por otra parte, siempre hay quien ha puesto sus habilidades art\u00edsticas al servicio de las grandes fortunas y las diversas formas de poder que hoy tienen en nomina a grandes \u00eddolos prefabricados babeando romanticismo y sumisi\u00f3n, cuando no, escupiendo ponzo\u00f1a ideol\u00f3gica para contaminar los sentimientos y las emociones, vaya. Dos formas distintas de entender la vida y sus contenidos que a veces chocan, otras se rozan y muchas se confunden.<\/p>\n
Pero no me voy a centrar en quienes endulzan o reverdecen unos valores que sirven para apuntalar de una forma u otra la desigualdad y la injusticia. Los hacedores del miedo, que se dedican a distribuir los palos y las hostias, no suelen tener como preferencia el dedicarse a cantar y bailar, excepto en las fiestas de las bodas o los himnos de los cuarteles,cuando rezan cantando o desfilan al ritmo de marchas militares<\/p>\n
Al reflexionar sobre estos dos conceptos, m\u00fasica y represi\u00f3n, en principio me surgen distintos enfoques: \u00bfson antag\u00f3nicos ? o son perfectamente complementarios? \u00bf puede que las dos cosas a la vez? o puede que ninguna?<\/p>\n
Siempre he defendido que para cantar lo que nos venga en gana no tenemos que pedir permiso. As\u00ed que tampoco aceptar\u00eda censura previa alguna para quienes quieren usar la libertad de expresi\u00f3n para manipular o mentir. Ya se que aparenta una contradicci\u00f3n y en ella me debato. Pero eso es otro debate.<\/p>\n
Mi intenci\u00f3n es resaltar c\u00f3mo hoy se sigue aplicando el castigo y la persecuci\u00f3n contra quien se sale del gui\u00f3n o se mueve en la foto, ya sea en el campo de la m\u00fasica o de cualquier otra faceta creativa o art\u00edstica. No soy el primero que lo hace y no invento nada. Hoy existen iniciativas y expresiones que representan el malestar ante esas pr\u00e1cticas totalitarias que pasan por la coacci\u00f3n y el chantaje a nuestras formas de expresi\u00f3n.<\/p>\n
Se ha inoculado mucho miedo. Hoy como ayer se intenta impedir la libertad de expresi\u00f3n, derecho \u00e9ste que casposos medi\u00e1ticos utilizan para acusar o poner en su diana a quien la pone en pr\u00e1ctica. Se proh\u00edbe o castiga y aunque se supone que est\u00e1bamos libres de la censura, como siempre la represi\u00f3n recae sobre quien esgrime verdades incomodas, y no sobre quien vive de la deformaci\u00f3n interesada de la realidad; terrible desventaja la nuestra.<\/p>\n
Siempre hay quien ha encontrado las formas de sortear esas injerencias e imposiciones: desde el buf\u00f3n hasta el contra-arte dad\u00e1 la creatividad se bate en duelo permanente contra la apat\u00eda y la sumisi\u00f3n y el libre pensamiento contra el pensamiento \u00fanico. No me siento con capacidad de juzgar a nadie ni nada pero pienso que cualquier forma de \u00abactividad art\u00edstica\u00bb debe ser libre y por lo tanto no concibo postrarlas a las tiran\u00edas ideol\u00f3gicas o comerciales que las contaminan. Como dije la m\u00fasica es aire que necesitamos respirar limpio y sano. Por eso es importante saber que lo que hacemos sirve, adem\u00e1s de para hacernos \u00abfelices y divertirnos\u00bb, para buscar formas, espacios y escenas liberadas y liberadoras (dentro de un mundo opresivo) que sit\u00faen nuestras actividades muy lejos de las facetas alienantes y lobot\u00f3micas de la m\u00fasica, tal y como la entienden nuestros opresores y gusta a la masa programada.<\/p>\n
Es tiempo de incertidumbres, tiempo de riesgo, \u00abtiempos nuevos, tiempos salvajes\u00bb. Y nuestras palabras se han convertido en amenazantes armas peligrosas para los poderes . Dec\u00eda Elisa Serna \u00bb Pobre del cantor de nuestros d\u00edas que no arriesga las cuerdas por no arriesgar la vida\u00bb.<\/p>\n
O\u00edr con los pies, bailar con la cabeza y cantar con la<\/b> conciencia<\/b><\/p>\n
Por fortuna hoy est\u00e1n m\u00e1s vivas que nunca las iniciativas que contemplan que su creatividad no s\u00f3lo es la otra cara de un negocio llamado m\u00fasica. Grupos que intentan no ser la otra cara de la misma moneda. Muchas formaciones suman su acci\u00f3n creativa a una corriente no definida pero si palpable de la disidencia sonora, creadora y formadora de conciencias rebeldes. Conscientes o no sortean a las discogr\u00e1ficas multinacionales, a las sociedades de autor, a los precios de los conciertos y de los discos. Luchan con sus propias contradicciones y obst\u00e1culos e intentan compartir sus creaciones con el mayor n\u00famero de gente posible sin sucumbir a la \u00abcomercialidad de sus trabajos\u00bb. Son grupos que mantienen un pulso con una normalidad acosadora y devoradora, que hunden sus ra\u00edces en las luchas sociales, que les dan sentido.<\/p>\n
Muchxs sabemos c\u00f3mo nos ha influenciado una letra en especial, un concierto concreto del grupo preferido del estilo que m\u00e1s nos gusta. \u00bfCre\u00e9is que eso no lo sabe nadie m\u00e1s que nosotras? Yo digo que no!! Lo saben los negociantes, fabricantes del espect\u00e1culo y la aducci\u00f3n de la libertad de pensamiento. Tambi\u00e9n los creadores del fen\u00f3meno fan y las modas y sus man\u00edas de crear tendencias de sint\u00e9tica diversidad uniformadoras y deformantes. Esos que se preocupan de plusvalizar la imaginaci\u00f3n, apropi\u00e1ndose y negociando con eso que llaman propiedad intelectual y derechos de autor.<\/p>\n
Son tantos los intereses, que la industria de esta sociedad del espect\u00e1culo es el principal elemento coercitivo e intimidatorio contra la idea de la m\u00fasica como un hecho com\u00fan universal, en todas las sociedades, en todos los tiempos, en todas las dimensiones y direcciones.<\/b><\/p>\n
En el Pa\u00eds Valenci\u00e0, donde vivo, florecen grupos que han puesto el list\u00f3n muy alto; La Raiz, Aspencat, Zoo, La Gossa Sorda, Mafalda, Cuello, y un sin fin de grupos de todos los estilos, han tomado el relevo a Obrin Pas, Ki Sap, Mani\u00e1tica o Skaparrapid, entre otros. Y eso s\u00f3lo en el Pa\u00eds Valenciano. Estilos como el Ska y el reggae, el hip-hop, conviven y sobreviven con cantautores que hacen Blues y Soul. enraizados y fundidos en la protesta social en cada ciudad,barrio o pueblo. Desde ah\u00ed se hacen aportaciones para dar sabor y ritmos a nuestras luchas y creaciones, antagonistas a las ideolog\u00edas deformantes y predominantes. Es donde se cocinan la evoluci\u00f3n + los sue\u00f1os; es donde emerge lo nuevo y regenerador de la imaginaci\u00f3n humana. algo que ingerimos todas y que cada cual lo digiere de manera distinta; la m\u00fasica.<\/p>\n
Si, ya s\u00e9 que hay mucho aprovechado y muchas \u00ablentejuelas que brillan demasiado\u00bb. S\u00e9 que del ocio al negocio hay una fina linea que muchos gustan saltarse, y tambi\u00e9n s\u00e9 que hay qui\u00e9n se deja seducir por esa aureola artificial de sentirse diferente al resto de los mortales. Pero tambi\u00e9n s\u00e9 que la m\u00fasica es un disparador de conciencias. Un elemento generador y a veces motor de los espacios donde se libran esas \u00abbatallas que no suelen aparecer en los mapas\u00bb. Es un frente lleno de acci\u00f3n en un mundo llamado a la par\u00e1lisis permanente de nuestra capacidad creativa. Como dec\u00edan los compas del grupo de hard-core zaragozano El coraz\u00f3n del Sapo \u00abNuestra creatividad es su destrucci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
A MODO DE MANIFIESTO: Yo canto\u2026 \u00a1\u00a1AMNIST\u00cdA SOCIAL YA!!<\/p>\n
Lo que est\u00e1 pasando, con los titiriteros del grupo \u00abTiteres desde abajo\u00bb, la persecuci\u00f3n de cantantes como C\u00e9sar Strawberry, de los raperos Pablo Hasel y Volk GZ o a reciente detenci\u00f3n de l@s cantantes de la Insurgencia, no es mas que la continuaci\u00f3n de lo que padecieron Soziedad Alkoholika, Muguruza o la Polla Records y antes tambi\u00e9n Javier Krae y su \u00abCuervo Ingenuo\u00bb (entre muchos m\u00e1s) lo que confirma que nuestros cantos son un disparo en la oreja de los cabeza cuadrada que nos vigilan y reprimen.. Conste que hay muchos m\u00e1s episodios de represi\u00f3n contra grupos de los que ni se habla. Las personas que llevan a la calle la m\u00fasica son un ejemplo de los cientos de casos de represi\u00f3n no medi\u00e1ticos. Insisto en esto por justicia con quienes se me quedan en el tintero.<\/p>\n
Estos casos evidencian que los aparatos de coacci\u00f3n y represi\u00f3n tambi\u00e9n se preocupan de acallar y someter la m\u00fasica que se encamina por senderos de rebeld\u00eda y protesta. Y eso pasa tambi\u00e9n con los CSA’s y Okupaciones, espacios autogestionados que son el pilar de la contracultura y la acci\u00f3n sin intermediaci\u00f3n contra el capitalismo y su primera esencia; la propiedad.<\/p>\n
Lo que vengo a<\/u> plantear y a poner sobre la mesa es que estas formas de represi\u00f3n y los objetivos que la fundamentan, no no son muy distintas a la que sufren quienes un d\u00eda participaron en un piquete de huelga o defendiendo a <\/b>vecin@s <\/u><\/b><\/a>en un desalojo de un piso e<\/span>mbargado. No son distintos a la represi\u00f3n que supone el pobrecidio que padecemos o los Centros para extranjeros CIE’s.<\/b><\/p>\n Hoy m\u00e1s que nunca la personas que creen en la faceta liberadora y antirepresiva de la music-acci\u00f3n debemos mostrar solidaridad con quienes son perseguid@s por cantar lo que los poderosos no quieren o\u00edr. La represi\u00f3n a la gente que hacemos m\u00fasica y cantamos, s\u00f3lo es un apartado m\u00e1s de una labor generalizada, un rostro m\u00e1s de un mal con miles de caras y un \u00abhilo teledirigido que nos atraviesa a todxs a la vez\u00bb ( Las hormigas-Donde se habla).<\/p>\n Desde mi punto de vista es necesario que estos casos de represi\u00f3n se enmarquen en un cuadro m\u00e1s completo; el de un sistema autoritario que aplica en 3 niveles la represi\u00f3n (baja, media, alta) y al que hay que a\u00f1adirle otras formas; la sofisticada y sutil, casi inapreciables pero est\u00e1n ah\u00ed, dosificadas incluso en forma de bonitas canciones. En esto no podemos ser ambiguxs.<\/p>\n La gente que usamos la m\u00fasica dentro de esos aspectos liberadores y transformadores, que la vivimos como nuestro instrumento comunicador social y bien com\u00fan y colectivo, debemos, por una parte, hacer lo imposible para mantener nuestras expresiones libres del miedo paralizante, y por otra parte, mostrarnos solidariamente activxs con quienes padecen y sufren la represi\u00f3n en cualquiera de sus variantes. Esta fragmentaci\u00f3n artificial y dif\u00edcil de apreciar cuando nos reprimen la tenemos que responder con claridad; todxs estamos en el mismo saco y en el centro de la diana.<\/p>\n Si por lo que hacemos y decimos se nos castiga, aunque seamos musicxs y cantantes, tambi\u00e9n somos o deber\u00edamos ser Alfon, Bodalo y Nahuel. Pi\u00f1ata Pandora, Gamonal, Can Vies y Banc Expropiat. Somos quienes roban comida en el supermercado o cultiva su marihuana. Somos las muieres asesinadas por el terrorismo machista. Lxs inmigrantes y lxs manterxs. Somos lxs profesorxs y estudiantes encausados por ocupar la universidad. Los presos j\u00f3venes de los barrios pobres. Todxs necesitamos la libertad, menos quienes se ven amenazados por ella y alimentan la represi\u00f3n mirando para otro lado. Miremos de frente a nuestros opresores y se\u00f1alemos su sin raz\u00f3n. En nuestras canciones tambi\u00e9n anidan nuestras razones. Pongamos \u00abla fuerza de la raz\u00f3n frente a la raz\u00f3n de la fuerza\u00bb.<\/p>\n \u00a1\u00a1AMNIST\u00cdA SOCIAL PARA TODAS YA<\/b>!!<\/p>\n La rebeli\u00f3n es mi ciencia<\/p>\n Quiero acabar lo escrito con una letra que siempre he tenido muy presente y que como otras canciones marc\u00f3 mi rumbo como cantador no profesional. Son un extracto de las Coplas del Pallador Perseguido\u00bb de Jorge Cafrune basadas en las letras de Atahualpa Yupanqui. \u00ab<\/p>\n Yo vengo de muy abajo y muy arriba no estoy, al pobre mi canto doy as\u00ed lo paso contento, porque estoy en mi elemento y ah\u00ed valgo por lo que soy.<\/p>\n Cantor que cante a los pobres ni muerto se ha de callar, pues ande vaya a parar el canto de ese cristiano, no ha de faltar el paisano que lo haga resucitar.<\/p>\n Si alguna vuelta he cantado ante panzudos patrones, he picaneado las razones profundas del pobrer\u00edo, yo no traiciono a los m\u00edos por palmas ni patacones.<\/p>\n Si uno canta coplas de amor de potros de domador del cielo y las estrellas, dicen \u00abque cosa m\u00e1s bella si canta que es un primor\u00bb, pero si uno como Fierro por ah\u00ed se larga opinando, el pobre se va acercando con las orejas alertas, y el rico bicha la puerta y se aleja reculando.<\/p>\n Tal vez, alguien haya rodado tanto como rod\u00e9 yo, pero le juro, cr\u00e9amelo que vi tanta pobreza, que yo pens\u00e9 con tristeza \u00abDios por aqu\u00ed y no paso\u00bb.<\/p>\n Nadie podr\u00e1 se\u00f1alarme que canto por amargao, Si he pasado las que he pasado quiero servir de advertencia, el rodar no ser\u00e1 ciencia pero tampoco es pecado.<\/p>\n Jes\u00fas Arteaga \u00abJipy\u00bb. Excantante de Skapar\u00e1pid y cantante de Kanas Free (Ulldtro)<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nota previa: Cuando estaba corrigiendo y a punto de terminar este art\u00edculo, me entero de un nuevo episodio represivo. En este caso contra las trece personas del grupo de rap La Insurgencia, en un marco de acci\u00f3n policial m\u00e1s amplia … Sigue leyendo