{"id":6604,"date":"2016-12-27T08:51:03","date_gmt":"2016-12-27T06:51:03","guid":{"rendered":"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=6604"},"modified":"2016-12-27T08:51:03","modified_gmt":"2016-12-27T06:51:03","slug":"2016-los-primeros-relampagos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=6604","title":{"rendered":"2016: los primeros rel\u00e1mpagos"},"content":{"rendered":"

\"descarga\"<\/a>Ra\u00fal Zibechi.- La tormenta se acerca.\u00a0<\/i> Los oscuros nubarrones que se avistaban en el horizonte se convierten en r\u00e1fagas de viento; estallan los rel\u00e1mpagos que anuncian la inminencia de la tempestad. La discusi\u00f3n sobre si se viene una tormenta o no deja de tener importancia ante la urgencia de definir c\u00f3mo actuar ante situaciones de emergencia. Este es, a grandes rasgos, el mensaje que nos deja 2016, el a\u00f1o en que comenzaron a sentirse los primeros signos de lo que ya est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n

Podemos incluso enumerar algunas de las caracter\u00edsticas que asume esta tormenta. El triunfo del Brexit<\/i> en Reino Unido, el crecimiento de las extremas derechas y del racismo antinmigrante, con la posibilidad de que ganen el gobierno en Francia, son algunas de sus principales manifestaciones europeas.<\/p>\n

El golpe de Estado fracasado en Turqu\u00eda y la creciente desestabilizaci\u00f3n de Medio Oriente, donde la violencia es el modo casi \u00fanico de resoluci\u00f3n de los conflictos. La intervenci\u00f3n de todas las potencias en el escenario m\u00e1s caliente del mundo, incluidas Rusia y China, en defensa de sus intereses nacionales. La terrible y silenciada guerra en Yemen, donde Arabia Saudita perpetra cr\u00edmenes de lesa humanidad sin que Occidente levante la voz.<\/p>\n

Triunfo de Donald Trump y viraje antichino en Washington, con grandes posibilidades de que se produzca un conflicto mayor en el Mar del Sur de China, escenario estrat\u00e9gico donde transcurre la mayor parte del comercio exterior de la potencia asi\u00e1tica y navegan los grandes barcos que le suministran petr\u00f3leo. La ventaja<\/q> del triunfo de Trump es que impide ocultar la decadencia estrat\u00e9gica y la debacle moral de la superpotencia.<\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina, 2016 fue el a\u00f1o en que las derechas se hicieron con el gobierno en dos pa\u00edses claves: Argentina y Brasil. La paz en Colombia es asignatura pendiente, toda vez que la firma del acuerdo entre el gobierno y las FARC no impide que los militantes sociales sigan siendo asesinados, superando con mucho el centenar de muertos en los a\u00f1os recientes. En Venezuela se cruzan la voluntad destituyente de la oposici\u00f3n con la incapacidad del gobierno de estabilizar el pa\u00eds.<\/p>\n

El giro conservador es apenas coyuntural. Lo fundamental es que los gobiernos pierden legitimidad y la estabilidad se evapora a velocidades impensables a\u00f1os atr\u00e1s. Crisis de legitimidad que se ven agravadas ante la persistencia de crisis econ\u00f3micas y el aumento de la ya gigantesca desigualdad.<\/p>\n

En cada uno de estos escenarios los sectores populares son los m\u00e1s afectados. Sin embargo, estamos apenas ante la primera parte de la tormenta que, fuera de dudas, se profundizar\u00e1 en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Quisiera comentar tres aspectos de esta tempestad que puede enterrar el capitalismo, pero que se cierne tambi\u00e9n como una terrible amenaza sobre los pueblos.<\/p>\n

La primera es que estamos ante una tormenta sist\u00e9mica, que no es coyuntural. No es una crisis que ser\u00e1 superada con la introducci\u00f3n de algunos cambios para que todo vuelva a la normalidad. Por lo tanto, las soluciones ser\u00e1n sist\u00e9micas o todo seguir\u00e1 igual. El modelo extractivo\/cuarta guerra mundial ha erosionado a los estados naci\u00f3n, ha desorganizado las sociedades, evaporado las autoridades y dislocado todas las variables del sistema mundo, incluidos los partidos de izquierda y los sindicatos.<\/p>\n

Esto quiere decir que ya no podremos apoyarnos en las viejas instituciones legadas por un sistema mundo tambi\u00e9n desarticulado, sino que debemos abocarnos a crear otras nuevas, capaces de sostenerse y navegar en este periodo de agudas tormentas. Como siempre sucede, las culturas pol\u00edticas son muy resistentes a los cambios y se niegan a ser desplazadas por lo nuevo.<\/p>\n

A su vez, lo nuevo es a menudo poco consistente o es considerado escasamente \u00fatil por las viejas culturas necr\u00f3ticas; pero este desencuentro es inevitable, forma parte de la tormenta en curso y no habr\u00e1 de ceder por un buen tiempo. Por lo tanto, habr\u00e1 que tener mucha paciencia para no responder con crispaci\u00f3n a las provocaciones.<\/p>\n

La segunda cuesti\u00f3n es una pregunta: \u00bfqui\u00e9n nos va a proteger ahora que los estados y las instituciones del sistema mundo son incapaces de hacerlo? Es una interrogante que se formul\u00f3 hace dos d\u00e9cadas Immanuel Wallerstein y mucho se ha avanzado en esa direcci\u00f3n, aunque a\u00fan es insuficiente. La respuesta es: nosotros y nosotras, con nuestras propias fuerzas, siempre que estemos organizados. O sea, en colectivo.<\/p>\n

En este sentido, deber\u00edamos reflexionar sobre los derechos humanos. Ning\u00fan estado, ninguna instituci\u00f3n, ning\u00fan gobierno va a defender la vida de los de abajo. O porque no quieren o porque no pueden. O por ambas cuestiones a la vez. En M\u00e9xico, por ejemplo, los familiares y amigos de los 43 de Ayotzinapa saben que no se har\u00e1 justicia. El razonamiento es bien sencillo. Si fue el Estado el responsable de las desapariciones, no puede ser ese mismo Estado el que haga justicia. Hacer justicia es superar las causas de la pol\u00edtica de genocidio. O sea, poner fin a la cuarta guerra mundial\/acumulaci\u00f3n por despojo.<\/p>\n

La tercera cuesti\u00f3n radica en el c\u00f3mo. En los caminos que vamos a emprender para superar esta tormenta. Es, por tanto, una cuesti\u00f3n de largo aliento, estrat\u00e9gica o como se quiera denominar. Pero las estrategias no se inventan. Se trata de sistematizar lo que hacen los pueblos para sobrevivir.<\/p>\n

Lo que vemos es un doble trabajo consistente en resistir y crear, en defenderse de los jinetes de la muerte y en recrear y reproducir la vida. No es algo novedoso, sino el sentido com\u00fan de los pueblos a lo largo y ancho del mundo. Desde Rojava hasta Chiapas, pasando por donde se pueda imaginar, se resiste y se crea o, si se prefiere, se resiste creando con base en la organizaci\u00f3n colectiva.<\/p>\n

La autonom\u00eda es, por lo tanto, un imperativo de las circunstancias, no una mera opci\u00f3n de tal o cual corriente ideol\u00f3gica. Si no somos aut\u00f3nomos, no podremos construir ni resistir. Hoy m\u00e1s que nunca, la vida es sin\u00f3nimo de autonom\u00eda.<\/p>\n

Fuente: http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2016\/12\/23\/opinion\/013a1pol<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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