{"id":7129,"date":"2017-04-08T10:54:56","date_gmt":"2017-04-08T08:54:56","guid":{"rendered":"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=7129"},"modified":"2017-04-05T13:55:31","modified_gmt":"2017-04-05T11:55:31","slug":"tomas-ibanez-y-los-anarquismos-a-contratiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=7129","title":{"rendered":"Tom\u00e1s Ib\u00e1\u00f1ez y los anarquismos a contratiempo"},"content":{"rendered":"<div class=\"node-logo\">\n<div class=\"field field-type-filefield field-field-logo-articulo\">\n<div class=\"field-items\">\n<p class=\"field-item odd\"><strong>Ya era conocida la pasi\u00f3n de Tom\u00e1s por sorprender, en el buen sentido de esta palabra, y por provocar, en el sentido de incitar a la reflexi\u00f3n para no quedarnos en las puras convicciones.<\/strong><\/p>\n<p><strong><em><a href=\"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/xanarquismosP20web.jpg.pagespeed.ic_.quqcSIAot_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-7130 alignleft\" src=\"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/xanarquismosP20web.jpg.pagespeed.ic_.quqcSIAot_-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/xanarquismosP20web.jpg.pagespeed.ic_.quqcSIAot_-200x300.jpg 200w, https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/xanarquismosP20web.jpg.pagespeed.ic_.quqcSIAot_.jpg 567w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a>Anarquismos a contratiempo<br \/>\n<\/em><\/strong><strong>Tom\u00e1s Ib\u00e1\u00f1ez<br \/>\n<\/strong><strong>Virus Editorial<br \/>\n<\/strong><strong>Barcelona, 2017<br \/>\n<\/strong><strong>ISBN: 978-84-92559-75-6<br \/>\n<\/strong><strong>400 p\u00e1gs.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En su nuevo libro, publicado por VIRUS, vuelve a sorprendernos con el provocador t\u00edtulo de Anarquismos a contratiempo. Un t\u00edtulo que presupone la existencia de anarquismos a \u201ctiempo\u201d, como el provocador t\u00edtulo de Anarquismo es movimiento, su libro anterior, presupon\u00eda la existencia de anarquismos estancados, inm\u00f3viles, anquilosados. Esos anarquismos en los que las ideas han sido transformadas en dogmas y el ideal en doctrina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A estas alturas de su obra, Tom\u00e1s no cesa de mostrarnos su talento para convertir la irreverencia y la provocaci\u00f3n en un m\u00e9todo que le permite proclamar y afirmar a la vez su heterodoxia e incitarnos a la audacia de serlo para mantener el pensamiento anarquista \u201campliamente abierto a los cuatro vientos\u201d. No solo porque tal es la condici\u00f3n del ser anarquista sino tambi\u00e9n porque \u201cla gran vitalidad del anarquismo nos autoriza tal audacia\u201d, como concluye atinadamente la nota que los editores (Rue des Cascades) del libro en franc\u00e9s han puesto en la contraportada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dicho con las propias palabras del autor de Anarquismos a contratiempo: para incitarnos a \u201cpensar y actuar a contratiempo, pero sin dejar por ello de pertenecer a nuestro tiempo\u201d. M\u00e1s concretamente: para \u201casumir la inc\u00f3moda tensi\u00f3n generada por la doble exigencia de sintonizar plenamente con el presente y de contradecirlo de manera radical\u201d. Pues, tal es el reto para que el antagonismo social pueda pretender llevar el cambio m\u00e1s all\u00e1 de lo que los tiempos presentes desean que \u00e9ste llegue. Y tambi\u00e9n porque, si es verdad que \u201clo propio de los tiempos es que cambian y que nos hacen cambiar con ellos sin que ni siquiera lo notemos\u201d, es la propia realidad social actual la que \u201caconseja situarse a contratiempo y privilegiar, hoy por hoy, el fortalecimiento de las voces radicales\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una intenci\u00f3n que el propio Tom\u00e1s enfatiza, al final de la \u201cPresentaci\u00f3n\u201d de Anarquismo a contratiempo, tras reconocer la \u201cproximidad tem\u00e1tica de las cuestiones abordadas\u201d y la \u201cproximidad temporal de su tratamiento\u201d en este \u00faltimo libro con las abordadas en su libro \u00bfPor qu\u00e9 A? Fragmentos dispersos por un anarquismo sin dogmas publicado por Anthropos en 2006. No solo para dejar constancia de las \u201cresonancias\u201d entre los dos textos sino tambi\u00e9n de la intencionalidad que los inspir\u00f3: \u201ccierta voluntad de agitar, con mayor o menor acierto, las aguas del anarquismo para que no se adormezcan de un sue\u00f1o complacido y no dejen nunca de ser turbulentas\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora bien, aunque la intencionalidad de publicar esos dos libros haya sido la misma y que este \u00faltimo sea, de cierta manera, una continuidad del primero, lo cierto es que adem\u00e1s de complementarse, en la aproximaci\u00f3n del recorrido intelectual y militante de Tom\u00e1s, Anarquismos a contratiempo aporta nuevas reflexiones que enriquecen y potencian la real y necesaria diversidad del pensamiento libertario actual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como \u00e9l mismo lo reconoce, el \u201caire de familia\u201d entre las dos obras es indiscutible; pero, si la incursi\u00f3n en el pasado estaba motivada en la primera por una cierta nostalgia, reencontrar \u201dlas primeras e intensas emociones provocadas por el contacto con un movimiento anarquista en el que no se \u2018est\u00e1\u2019 sino que se \u2018vive\u2019\u201d, en \u00e9sta \u00faltima ya no hay tal nostalgia en \u201cbuscar evoluciones o poner de manifiesto continuidades\u201d por considerar \u201cm\u00e1s fruct\u00edfero detectar centros de inter\u00e9s y temas de reflexi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta es pues la raz\u00f3n por la que Tom\u00e1s en Anarquismo a contratiempo ha optado por una agrupaci\u00f3n tem\u00e1tica -a diferencia de la primera obra en la que la presentaci\u00f3n de los textos reproducidos sigui\u00f3 un orden cronol\u00f3gico- en cinco grandes bloques de los textos escritos entre 2006 y 2016, y facilitar as\u00ed una mayor profundizaci\u00f3n de los temas abordados:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El primero, sobre el anarquismo confrontado con \u201ccuestiones sustantivas como la Naturaleza Humana, la Revoluci\u00f3n o las luchas populares y la intervenci\u00f3n pol\u00edtica de car\u00e1cter libertario\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El segundo, sobre el anarcosindicalismo, para \u201centender las razones de su peculiar actualidad en Espa\u00f1a\u201d y sugerir \u201cpistas par su indispensable transformaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El tercero, sobre el \u201cfen\u00f3meno del poder y de la dominaci\u00f3n, as\u00ed como la cuesti\u00f3n del Estado y la gobernabilidad\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El cuarto, sobre la \u201cactualidad pol\u00edtica\u201d, la \u201ccuesti\u00f3n nacional\u201d y el espejismo de la \u201cconquista de las Instituciones\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y el quinto, bajo el ep\u00edgrafe \u201cMomentos de un itinerario\u201d, en el que Tom\u00e1s sucumbe a la tentaci\u00f3n de rememorar los acontecimientos de Mayo del 68. Acontecimientos que siguen estremeci\u00e9ndole y haci\u00e9ndolo \u201cso\u00f1ar\u201d\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La sola enumeraci\u00f3n de estos bloques tem\u00e1ticos me parece ser, en estos tiempos de cuestionamiento de los proyectos emancipadores y de dudas sobre el porvenir de la emancipaci\u00f3n, ya suficiente para despertar el inter\u00e9s por la lectura de Anarquismos a contratiempo. Adem\u00e1s, claro, del inter\u00e9s por seguir el itinerario de un intelectual comprometido con las luchas sociales de su tiempo a contratiempo. La \u00fanica manera de hacer frente a los que hoy, como ayer, contribuyen a mantener el statu quo pol\u00edtico y social por su empe\u00f1o en seguir buscando el cambio a trav\u00e9s de lo institucional.<\/p>\n<p>Octavio Alberola<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya era conocida la pasi\u00f3n de Tom\u00e1s por sorprender, en el buen sentido de esta palabra, y por provocar, en el sentido de incitar a la reflexi\u00f3n para no quedarnos en las puras convicciones. 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