{"id":7411,"date":"2017-06-05T08:46:10","date_gmt":"2017-06-05T06:46:10","guid":{"rendered":"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=7411"},"modified":"2017-06-02T13:48:22","modified_gmt":"2017-06-02T11:48:22","slug":"las-rosas-crecen-en-el-norte-de-siria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=7411","title":{"rendered":"Las rosas crecen en el norte de Siria"},"content":{"rendered":"

\u201cEn la naturaleza, los organismos vivos, como las rosas con espinas, desarrollan sus sistemas de autodefensa no para atacar sino para proteger a la vida. Abdullah \u00d6calan, el representante ideol\u00f3gico del PKK, llama a esto la \u2018teor\u00eda de la rosa\u2019\u201d. <\/em>(Dilar Dirik,\u00a0antrop\u00f3loga y activista kurda)<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Leandro Albani\/Resumen Medio Oriente, 31 de mayo de 2017 \u2013<\/strong> Una revoluci\u00f3n que comenz\u00f3 hace cinco a\u00f1os en el fragor de un conflicto que estremece a Medio Oriente. El norte de Siria, territorio kurdo hist\u00f3rico, se convirti\u00f3 en un laboratorio pol\u00edtico y social. En ese escenario, mujeres y hombres, ni\u00f1os y ancianos rechazaron las opciones m\u00e1s visibles: plegarse al gobierno y al ej\u00e9rcito sirio, o acrecentar las filas de una oposici\u00f3n que, en escasas semanas, mut\u00f3 en un sinf\u00edn de grupos terroristas, que tienen su m\u00e1xima expresi\u00f3n en el Estado Isl\u00e1mico.<\/p>\n

En Rojava, tierra donde vivi\u00f3 por veinte a\u00f1os el l\u00edder kurdo y fundador del Partido de los Trabajadores del Kurdist\u00e1n (PKK), Abdullah \u00d6calan, las fuerzas se movilizaron por una tercera v\u00eda, como ellos mismos la denominan: construir una federaci\u00f3n democr\u00e1tica, regida por la igual de derechos de g\u00e9neros, religiones y nacionalidades, basada en una organizaci\u00f3n comunal y la creaci\u00f3n de una econom\u00eda cooperativa y ecol\u00f3gica.<\/p>\n

Acosados por el Daesh, cercados por el militarismo turco, menospreciados por el Estado sirio, los pobladores de Rojava salieron a las calles, construyeron sus fuerzas de autodefensa y comprendieron que la revoluci\u00f3n que defienden tiene en las mujeres a su vanguardia. Las historias, acciones y palabras de miles de mujeres que van rompiendo los moldes patriarcales que reg\u00edan sus vidas \u2013proceso con aciertos, contradicciones y resistencias internas y externas- son una realidad que sale a luz con la fuerza incontenible de la rebeld\u00eda.<\/p>\n

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Un pueblo de mujeres, libre de la violencia de g\u00e9nero, en el coraz\u00f3n de Medio Oriente. Eso es Jinwar, aldea cercana a la ciudad de Dirbesiye, en el cant\u00f3n de Ciz\u00eere, en el Kurdist\u00e1n sirio (Rojava).<\/p>\n

A finales del a\u00f1o pasado, cuando se conoci\u00f3 la experiencia de Jinwar, las Unidades de Protecci\u00f3n del Pueblo (YPG) y las Unidades de Protecci\u00f3n Femeninas (YPJ) continuaban con sus avances contra el Estado Isl\u00e1mico mientras el Ej\u00e9rcito turco intentaba detener a las fuerzas kurdas con bombardeos masivos. Pese a esta situaci\u00f3n, en la reconstrucci\u00f3n de la sociedad del norte de Siria las mujeres redoblaban la apuesta y fundaban un pueblo.<\/p>\n

Seg\u00fan inform\u00f3 la agencia de noticias JINHA, <\/em>Jinwar tiene como objetivo transformarse como \u201cuna alternativa a la violencia contra las mujeres\u201d y desarrollar una vida ecol\u00f3gica. Ancianas y adolescentes, todas ellas se encargaron de plantar los primeros \u00e1rboles en el pueblo, cuyas ra\u00edces siguen creciendo hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

Heval Rumet, integrante de la Academia de Jineoloji, particip\u00f3 en el acto de fundaci\u00f3n y explic\u00f3 que \u201cla vida de cada mujer sin autovoluntad, autoconciencia, autoorganizaci\u00f3n y autodefensa est\u00e1 en peligro\u201d. Rumet relat\u00f3 que las mujeres a lo largo de la historia se tuvieron que enfrentar a una lengua, una cultura, a sentimientos y pensamientos, y a unas labores que permiten el despojo y el asesinato. \u201cEnfrentarse al genocidio de mujeres requiere de una organizaci\u00f3n multilateral y trabajar con amor \u2013resumi\u00f3-. Los proyectos y luchas requieren asegurarse de que el nombre de la mujer no se refiera a la muerte, sino a nuestra cultura de vida igualitaria de nuevo\u201d.<\/p>\n

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Fueron 73 d\u00edas de combates contra el Daesh, en los cuales se rescataron a miles de civiles, en medio de una lucha que, en los \u00faltimos d\u00edas, se volvi\u00f3 cuerpo a cuerpo.<\/p>\n

A mediados de agosto de 2016, las Fuerzas Democr\u00e1ticas de Siria (FDS) anunciaron la liberaci\u00f3n de Manbij, ciudad ubicada en el norte de Siria y fronteriza con Turqu\u00eda. Las primeras im\u00e1genes que circularon estremec\u00edan: las mujeres de la localidad, de mayor\u00eda \u00e1rabe, lloraban mientras abrazaban a las milicianas de las YPJ, que integran las FDS.<\/p>\n

Manbij, con alrededor de cien mil habitantes y un punto estrat\u00e9gico para el suministro de armamento desde Turqu\u00eda hacia los terroristas, respiraba una libertad que hasta hac\u00eda pocos d\u00edas estaba sepultada bajo la bandera negra del ISIS.<\/p>\n

Entre las l\u00e1grimas y los abrazos iba quedando atr\u00e1s unos de los s\u00edmbolos de opresi\u00f3n del Estado Isl\u00e1mico: por las calles de la ciudad se esparc\u00edan las ropas negras que los terroristas obligaban utilizar a las mujeres.<\/p>\n

Esas im\u00e1genes de las habitantes de Manbij desprendi\u00e9ndose de las formas de opresi\u00f3n m\u00e1s profundas y cotidianas dieron la vuelta al mundo. Con el paso de los d\u00edas, las fotograf\u00edas y videos fueron devorados por el frenes\u00ed informativo que genera Medio Oriente. Pero esas mujeres, aferradas a sus hijas e hijos y que sonre\u00edan junto a las combatientes de las YPJ, confirmaron que su territorio ya no pertenec\u00eda a los opresores; sus cuerpos y los d\u00edas volv\u00edan a ser suyos.<\/p>\n

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Trescientas delegadas en la ciudad de Kobane. La consigna que las une es \u201cPor unas mujeres libres en una Siria Federal y Democr\u00e1tica\u201d. Convocadas por el Kongreya Star, llegaron de Manbij, de Ciz\u00eere y hasta de la convulsa regi\u00f3n de Al Raqqa con la tarea de discutir, proponer y sacar conclusiones para desarrollar su lucha.<\/p>\n

Durante la presentaci\u00f3n del evento, Evin Siw\u00ead, portavoz de Kongreya Star, enfatiz\u00f3: \u201cEstamos luchando por la libertad de todas las mujeres. Miles de mujeres en las zonas bajo ocupaci\u00f3n y la opresi\u00f3n est\u00e1n expuestas a la violencia de las bandas (en referencia a ISIS). Tenemos que luchar por su salvaci\u00f3n\u201d. Siw\u00ead resumi\u00f3 que \u201ctodas las mujeres de todos los pueblos han de unir sus fuerzas para venir juntas bajo una misma bandera y un mismo poder\u201d.<\/p>\n

En marzo de este a\u00f1o se realiz\u00f3 el Segundo Festival de Arte y Literatura de las Mujeres, en la ciudad de Qamishlo. \u201cEl arte y la literatura de las mujeres son una garant\u00eda para la naci\u00f3n democr\u00e1tica\u201d fue el lema de presentaci\u00f3n. Un mes antes fue la Primera Conferencia del Movimiento de las Mujeres para la Cultura y las Artes, en el cant\u00f3n de Afrin, con la participaci\u00f3n de 400 delegadas y una consigna simple: \u201cPara proteger a las mujeres y la vida, con la revoluci\u00f3n de las artes y cultura tenemos que luchar hasta que se obtenga un Federalismo Democr\u00e1tico\u201d.<\/p>\n

En Rojava, desde que se consolid\u00f3 la revoluci\u00f3n, se multiplican las tareas, los debates y las convocatorias organizadas por las mujeres kurdas, \u00e1rabes, asirias, turcomanas y de otras nacionalidades. Sus actividades muestran el pulso de la zona y confirman que aunque la guerra est\u00e9 a unos pocos kil\u00f3metros y que el peligro de un ataques de ISIS o Turqu\u00eda se encuentra latente, la vida libre por la que lucha no se detendr\u00e1.<\/p>\n

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Las Casas de las Mujeres se multiplican en el territorio de Rojava. En octubre de 2016, las mujeres del Consejo Municipal de El Heye El Sex\u00eere, de la ciudad de Manbij, anunciaron la apertura de uno de estos espacios donde confluyen las mujeres de diferentes etnias, religiones e ideolog\u00edas. \u015eerv\u00een Armanc, miembro del Consejo Municipal, record\u00f3 que \u201clas mujeres siempre son v\u00edctimas de atrocidades a manos de las fuerzas de ocupaci\u00f3n, y dichas fuerzas siempre ponen el sometimiento de la voluntad de las mujeres en el punto de mira\u201d. Ante esta situaci\u00f3n, Armanc convoc\u00f3 a las mujeres a autoorganizarse \u201cen todos los aspectos de sus vidas, y trabajar tanto en el \u00e1rea pol\u00edtica como en el militar y social\u201d.<\/p>\n

Las Casas tienen el objetivo principal de proteger los derechos de las mujeres, romper con el patriarcado que todav\u00eda impera en el norte de Siria y formar un pensamiento liberador y aut\u00f3nomo.<\/p>\n

En \u015eedad\u00ea, en el cant\u00f3n Ciz\u00eere, este a\u00f1o tambi\u00e9n se dio apertura a una Casa de las Mujeres. Wel\u00eeda Bot\u00ee, integrante de Kongreya Star, explic\u00f3 que \u201ccon el inicio de la revoluci\u00f3n de Rojava, las mujeres, gracias a la filosof\u00eda del l\u00edder Abdullah \u00d6calan, han luchado contra la barbarie de las bandas terroristas, los sistemas de esclavitud y ahora luchan para demostrar nuestra existencia\u201d.<\/p>\n

En el cant\u00f3n de Afrin, el Comit\u00e9 de Elaboraci\u00f3n de los Planes de Estudios trabaja en un libro sobre Jineolog\u00ee para trabajarlo en las escuelas secundarias. Hasta ahora se publicaron 2.000 ejemplares en kurdo y el a\u00f1o que viene se espera la aparici\u00f3n la versi\u00f3n en \u00e1rabe.<\/p>\n

Berivan Muhamad, integrante del Comit\u00e9, explic\u00f3 que el fin de este proyecto es revelar la verdadera historia de las mujeres \u201cpara que m\u00e1s mujeres aprendan su historia, para que se vuelvan confidentes entre ellas y tengan el poder de liberarse a s\u00ed mismas\u201d. Berivan agreg\u00f3 que se capacit\u00f3 personal especial ya que la materia se dar\u00e1 en forma de di\u00e1logos y debates.<\/p>\n

Ahin Hasan, profesora de Jineolog\u00ee, se\u00f1al\u00f3 que \u201cal principio los estudiantes ten\u00edan dificultades para comprender la materia debido a la riqueza de su informaci\u00f3n, pero posteriormente, cuando se desarroll\u00f3 m\u00e1s intensamente la interacci\u00f3n, los estudiantes comenzaron a realizar debates y les empez\u00f3 a gustar el tema\u201d.<\/p>\n

Aminah Joid, que es parte de la comunidad \u00e1rabe, dijo que \u201cal principio no sab\u00edamos nada sobre el tema y nos parec\u00eda dif\u00edcil, pero ahora tenemos una visi\u00f3n m\u00e1s clara de lo que se trata y hemos aprendido acerca de la verdadera esencia de la mujer y su papel en la sociedad\u201d. \u201cA trav\u00e9s de esta materia el importante papel de las mujeres sali\u00f3 a la luz logrando una especie de renacimiento en toda la comunidad, y clarificando el papel de la mujer en la crianza de las generaciones\u201d, sostuvo.<\/p>\n

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Cuando el Estado Isl\u00e1mico surgi\u00f3 en 2014, uno de sus primeros blancos fue el pueblo yezid\u00ed del Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed (Bakur). El gobierno del Kurdist\u00e1n Aut\u00f3nomo, liderado por el Partido Democr\u00e1tico de Kurdist\u00e1n (PDK) y su m\u00e1ximo dirigente Masud Barzani, mir\u00f3 para otro lado mientras los terroristas comet\u00edan un genocidio. Muertos, desplazados, pueblos destruidos, la marca registrada del Daesh. La intervenci\u00f3n de las fuerzas del PKK detuvo la matanza y permiti\u00f3 la salida de civiles por corredores humanitarios. Igualmente, al d\u00eda de hoy 3000 mujeres yezid\u00edes siguen en poder de ISIS, que las esclaviza y las vende en mercado sexuales.<\/p>\n

Pero en la zona yezid\u00ed de Bakur, desde el dolor y la tragedia, naci\u00f3 la resistencia. Enfrentando al Estado Isl\u00e1mico, soportando los ataques del PDK y los bombardeos del Estado turco, el pueblo de la regi\u00f3n de Shengal declar\u00f3 su autonom\u00eda y conform\u00f3 sus fuerzas de autodefensa; en el caso de las mujeres, crearon las Unidades de Mujeres de Shengal (YSJ) y el Movimiento de Mujeres Libres Yezid\u00edes (Tevgera Azadiya Jin\u00ean \u00cazid\u00ee-TAJ\u00ca).<\/p>\n

Zeynep Cud\u00ee, miembro de las YSJ, declar\u00f3 en marzo de este a\u00f1o que \u201clas mujeres resistieron en la primera l\u00ednea\u201d con el fin de proteger sus ra\u00edces, ancladas en el pueblo de Kurdist\u00e1n. Cud\u00ee agreg\u00f3 que las yezid\u00edes tienen sus propias organizaciones, raz\u00f3n por la cual \u201cel enemigo\u201d tienen \u201cmiedo del poder de las mujeres\u201d.<\/p>\n

El 14 de marzo, las fuerzas del PDK reprimieron con brutalidad una movilizaci\u00f3n de mujeres en la ciudad de Xanesor. Las manifestantes rechazaban los ataques del PDK y la injerencia del gobierno de Barzani frente al avance de la autonom\u00eda en la zona de Shengal. Naz\u00ea Nayif Qewal fue la v\u00edctima de las fuerzas represivas, pero tambi\u00e9n, ese mismo d\u00eda, se convertir\u00eda en un s\u00edmbolo de la resistencia.<\/p>\n

En un comunicado, el movimiento de mujeres yezid\u00edes record\u00f3 que \u201cla mayor aspiraci\u00f3n de nuestra amiga Naz\u00ea era que nuestras mujeres fueran liberadas del cautiverio del Daesh y que los responsables por el genocidio pagaran por sus actos\u201d. Por eso, afirmaron que \u201cnosotras nos organizaremos y resistiremos en la senda\u201d de las mujeres m\u00e1rtires.<\/p>\n

\u201cYa no somos las mujeres de la \u00e9poca anterior a la masacre \u2013remarcaron en el comunicado-. Hoy sentimos y saboreamos el olor y el sabor de la libertad y nos hemos comprometido con la libertad. Como mujeres yezid\u00edes hemos tomado conciencia y nos hemos organizado en nuestra autodefensa junto a las YJS\u201d.<\/p>\n

El TAJ\u00ca, conformado como una herramienta de organizaci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos de la vida, remarc\u00f3 que las mujeres \u201ctenemos que dejar a un lado la victimizaci\u00f3n y la desesperaci\u00f3n\u201d, porque \u201cseremos reconocidas por nuestra resistencia e insistencia en la libertad\u201d.<\/p>\n

Para los pobladores yezid\u00edes, el actual desafi\u00f3 es proyectar una nueva sociedad, donde los derechos de las mujeres sean respetados, y las religiones, nacionalidades y lenguas puedan vivir en libertad.<\/p>\n

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El Movimiento de Mujeres de Kurdist\u00e1n naci\u00f3 al fragor de una lucha hist\u00f3rica por la libertad, el respeto de los derechos negados y la construcci\u00f3n de una conciencia que apunta a destruir los cimientos del patriarcado y el machismo. Las caracter\u00edsticas patriarcales en Medio Oriente, y en Kurdist\u00e1n en particular, no son diferentes de lo que vivimos cotidianamente en Am\u00e9rica Latina. Aunque desde los c\u00edrculos de poder y sus medios de difusi\u00f3n muestren a Medio Oriente como una gran c\u00e1rcel para las mujeres -sobre todo te\u00f1ido con una explicaci\u00f3n superflua del Islam-, en Latinoam\u00e9rica suceden hechos similares, por lo cual las luchas de las mujeres tambi\u00e9n tienen profundas conexiones, aunque exista un oc\u00e9ano que las separe.<\/p>\n

En junio de 2016, Rojda Felat, una de las principales comandantes de las FDS fue entrevistada por el peri\u00f3dico Binevs. <\/em>En sus palabras se pueden descubrir las s\u00edntesis y los caminos futuros por donde transitan las mujeres de Kurdist\u00e1n. \u201cQueremos librar a nuestra regi\u00f3n de esta tiran\u00eda contra las mujeres \u2013asegur\u00f3 -. Las acciones de ISIS no tienen cabida en el Islam\u201d. La comandante explic\u00f3 que la lucha de las mujeres kurdas se enciende \u201cdonde se reprime a la mujer\u201d, pero tambi\u00e9n \u201cdonde un hombre est\u00e9 amenazando a una mujer\u201d.<\/p>\n

\u201cCuando nos fijamos en el Kurdist\u00e1n sirio, las mujeres son las vanguardias de la revoluci\u00f3n. Arin Mirkan fue un ejemplo de esto. Esas compa\u00f1eras nos mostraron el camino a seguir. Nuestros amigos varones van por este camino y no se sorprenden m\u00e1s por esto, nos respetan y nos apoyan\u201d, resumi\u00f3 Felat.<\/p>\n

En abril de este a\u00f1o, \u00celham Ehmed, co-presidenta del Consejo Democr\u00e1tico Sirio (MSD, por sus siglas originales), declar\u00f3 a la agencia Firat News<\/em> que en la actualidad se producen \u201cimportantes acontecimientos pol\u00edticos y militares que se llevan a cabo bajo el liderazgo de las mujeres kurdas\u201d y que buscan establecer \u201cun sistema democr\u00e1tico\u201d que permita \u201cuna transformaci\u00f3n general en Medio Oriente\u201d.<\/p>\n

Ehmed advirti\u00f3 que otras \u201crevoluciones que se realizaron en la historia, con el lema de la libertad y la democracia, no trajeron libertad y democracia debido a la falta de organizaci\u00f3n y de conciencia de las mujeres para establecer su autodefensa. Esas revoluciones solamente vencieron a los poderes dominantes. Pero esta vez ser\u00e1 diferente y el nivel de mentalidad y organizaci\u00f3n de toda la sociedad va a cambiar\u201d.<\/p>\n

Con respecto a la experiencia en Rojava, la co-presidenta del MSD explic\u00f3 que \u201cla participaci\u00f3n de las mujeres en las zonas militares y de defensa personal garantiza un sistema democr\u00e1tico e igualitario\u201d, pero que \u201clo que queremos decir aqu\u00ed no est\u00e1 relacionado con el aspecto militar solamente. La autodefensa en \u00e1reas pol\u00edticas, militares, econ\u00f3micas, todas son importantes\u201d. Adem\u00e1s destac\u00f3 que la experiencia de las mujeres en el norte de Siria \u201ctiene un impacto\u201d concreto en Medio Oriente. \u201cLas mujeres en Egipto, T\u00fanez, Palestina y otros lugares siguen los pasos de las YPJ y las toman como modelo para renovar y revitalizar sus experiencias\u201d, resalt\u00f3 Ehmed.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n que encabezan las mujeres de Kurdist\u00e1n no se reduce a fusiles y fotograf\u00edas apropiadas por los grandes medios de difusi\u00f3n, sino que hunde su filosof\u00eda en lo profundo de la historia del pueblo kurdo y apunta contra un sistema resquebrajado, que en Medio Oriente parece implosionar con el transcurso de las semanas. El cambio, la transformaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n no llegan solamente de las bocas de las ametralladoras.<\/p>\n

En Rojava ahora las rosas florecen con m\u00e1s libertad todos los d\u00edas. Y como las rosas, las mujeres del Kurdist\u00e1n construyen su autodefensa para derrotar un sistema pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico que las neg\u00f3 como mujeres, kurdas y revolucionarias.<\/p>\n

Fuente:\u00a0http:\/\/www.resumenmediooriente.org\/2017\/05\/31\/las-rosas-crecen-en-el-norte-de-siria\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEn la naturaleza, los organismos vivos, como las rosas con espinas, desarrollan sus sistemas de autodefensa no para atacar sino para proteger a la vida. Abdullah \u00d6calan, el representante ideol\u00f3gico del PKK, llama a esto la \u2018teor\u00eda de la rosa\u2019\u201d. … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-7411","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-accion-social","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7411"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7413,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7411\/revisions\/7413"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}