{"id":7494,"date":"2017-06-21T10:50:11","date_gmt":"2017-06-21T08:50:11","guid":{"rendered":"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=7494"},"modified":"2017-06-21T18:53:25","modified_gmt":"2017-06-21T16:53:25","slug":"estamos-en-guerra-vosotras-y-vosotros-representais-todo-aquello-que-nuestro-enemigo-odia-no-sois-presas-comunes-sino-presas-de-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=7494","title":{"rendered":"\u00abEstamos en guerra. Vosotras y vosotros represent\u00e1is todo aquello que nuestro enemigo odia. No sois presas comunes… sino presas de guerra\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Se cumplen dos a\u00f1os de la detenci\u00f3n y encarcelaci\u00f3n de Alfonso Fern\u00e1ndez Ortega, ‘Alfon’, tras ser acusado por el aparato represor y juzgado por los tribunales burgueses de este Estado \u00abdemocr\u00e1tico\u00bb en una puesta en escena ante la sociedad calificada de \u00abmontaje\u00bb por quienes no nos tragamos ya sus manipulaciones. Su delito: ser obrero y defender sin vacilar los derechos y libertades de la gente de nuestra clase social, los de la clase obrera.<\/strong><\/p>\n

Alfon es un preso pol\u00edtico que est\u00e1 pagando muy caro haber elegido vivir contra este sistema. Lejos de rendirse, su familia, su gente y su barrio han coordinado para el mes de junio diversas actividades que giran alrededor de una gran manifestaci\u00f3n convocada para el 17 de junio en Madrid, d\u00eda en el que hace dos a\u00f1os Alfon decidi\u00f3 entregarse voluntariamente a la polic\u00eda para cumplir as\u00ed con la sentencia de 4 a\u00f1os de prisi\u00f3n que el Tribunal Supremo hab\u00eda ratificado.<\/p>\n

Una de las actividades que la plataforma Alfon Libertad ha celebrado en el barrio del joven ha sido una charla con ex presas para conocer las condiciones en las que se vive en las c\u00e1rceles del Estado espa\u00f1ol y c\u00f3mo el poder ejerce la represi\u00f3n f\u00edsica y psicol\u00f3gica tras esos muros. \u00bfC\u00f3mo es la c\u00e1rcel desde dentro? \u00bfQu\u00e9 se siente? \u00bfC\u00f3mo pasan las horas las personas que est\u00e1n all\u00ed cumpliendo condenas? \u00bfQu\u00e9 derechos tienen? \u00bfC\u00f3mo mantienen vivas las relaciones sociales que ten\u00edan antes ser encerradas? Javier, p\u00e1rroco de San Carlos Borromeo, Julen, ex preso pol\u00edtico vasco y militante de la Izquierda Abertzale, Carmen, ex presa comunista durante el franquismo, y Benito, vecino de Vallecas y anarquista, han sido capaces de reunirse en Madrid para contarnos sus experiencias.<\/p>\n

Javier, \u00a0es el p\u00e1rroco de la iglesia San Carlos Borromeo que est\u00e1 situada en Entrev\u00edas, \u00a0en el barrio de Vallecas. Este fue el \u00faltimo refugio de Alfon el 17 de junio de 2015. All\u00ed se encerr\u00f3 junto a su familia, amigos y vecinas de su barrio a esperar a que la Polic\u00eda Nacional llegara para apartarle de todo lo que daba sentido a su vida. Javier lleva a\u00f1os visitando a presos y presas en diferentes c\u00e1rceles y tiene claro que si contin\u00faa con esta actividad es porque en ellas todav\u00eda hay un gran n\u00famero de personas de barrios obreros. \u00a0\u00abEste es un espacio que lo ocupamos nosotras para recordar a esas personas de la lucha social. No dejamos nada puesto que este lugar no es ni del cura ni del obispo, sino del barrio que lo ocupa y lo utiliza\u00bb.<\/em><\/p>\n

Javier hab\u00eda visitado en la ma\u00f1ana del viernes 16 de junio a Alfon en la c\u00e1rcel de Navalcarnero. Dentro de lo que cabe, el chico se hab\u00eda mostrado contento y animado, insisti\u00e9ndole a Javier en que trasladase las gracias a toda la gente que contin\u00faa apoy\u00e1ndole desde la calle.<\/p>\n

Para Javier la c\u00e1rcel es un sistema perverso tanto para quienes la sufren como para las familias de las condenadas. Es una herramienta que lejos de solucionar un problema lo agranda y perjudica tambi\u00e9n a quienes trabajan en ella porque el entorno y sus efectos despoja a las personas de lo mejor de s\u00ed mismas.<\/p>\n

Javier relat\u00f3 la odisea que tiene que vivir cada vez que intenta ir a visitar a alg\u00fan preso. Una lenta burocracia carcelaria impide muchas veces que las visitas se produzcan cuando realmente son necesarias. Esto solo tiene un objetivo que es impedir o hacer mucho m\u00e1s cuesta arriba la comunicaci\u00f3n entre las personas presas con su gente. \u00abEs habitual que la Administraci\u00f3n Penitenciaria permita realizar actividades dentro de las c\u00e1rceles pero nosotros, desde la coordinadora en la que participamos, nos negamos a hacerlas porque no creemos en las c\u00e1rceles y por lo tanto no alimentamos al sistema\u00bb.<\/em><\/p>\n

En un mundo en el que todo se contabiliza en euros, en el que el valor de las cosas lo marca el poder econ\u00f3mico, el p\u00e1rroco de San Carlos Borromeo piensa que las c\u00e1rceles son instrumentos muy costosos para el Estado porque realmente no cumplen con el objetivo de reinsertar a las personas en la sociedad. Adem\u00e1s, Javier afirma que a medida que pasa el tiempo y cada vez m\u00e1s sin ning\u00fan disimulo, las c\u00e1rceles son lugares en los que se almacenan personas. Aqu\u00ed pierden capacidades y por supuesto no logran rehacer su existencia porque la c\u00e1rcel es un lugar que deja lo que \u00e9l ha denominado \u00abhuella de futuro\u00bb.<\/p>\n

Convencido de otras f\u00f3rmulas, Javier explica a las asistentes que la mejor manera que tenemos de luchar contra la c\u00e1rcel es transformar las condiciones de vida en la calle porque estos lugares est\u00e1n llenos de pobres. En estudios realizados se pone de manifiesto que en el Estado espa\u00f1ol existe un n\u00famero definido de familias que son las que retroalimentan continuamente el sistema penitenciario.<\/p>\n

Como an\u00e9cdota, Javier cont\u00f3 que el 15 de junio se cumpl\u00eda 25 a\u00f1os de vida de la c\u00e1rcel de Navalcarnero, donde Alfon cumple condena. Hablando con \u00e9l pocas horas antes de la charla en la que nos encontr\u00e1bamos, le hab\u00eda confesado que ese d\u00eda los presos hab\u00edan comido cordero y ensaladilla pero que no sab\u00edan a qu\u00e9 se deb\u00eda ese men\u00fa especial. El capell\u00e1n de la prisi\u00f3n le cont\u00f3 a Javier la verdadera raz\u00f3n, y es que hab\u00eda tenido lugar una celebraci\u00f3n por el aniversario de la prisi\u00f3n. Javier nos lanzaba una reflexi\u00f3n: \u00abEstas son las paradojas de este sistema. No solo es una burla celebrar algo as\u00ed, sino que adem\u00e1s a este tipo de actos no asisten los sujetos principales de ese sitio. Una fiesta para celebrar el aniversario de una c\u00e1rcel sin la presencia de ning\u00fan preso en el sal\u00f3n de actos\u00bb.<\/em><\/p>\n

Benito, vecino de Vallecas, lleva a\u00f1os apoyando a grupos de presos y presas que se organizan en las c\u00e1rceles para luchar contra la impunidad del sistema y de sus carceleros. \u00abLa lucha dentro de la instituci\u00f3n sin el apoyo de la gente que est\u00e1 fuera es imposible\u00bb, <\/em>comenzaba diciendo Benito, convencido de que la c\u00e1rcel no sirve para absolutamente nada. \u00abEs un instrumento del Estado para asegurar el \u00e9xito de su plan de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n. No existe c\u00e1rcel terap\u00e9utica sino un plan por parte de la instituci\u00f3n para que los presos terminen haciendo el trabajo de los funcionarios y poder vender que la gente puede reinsertarse gracias a su paso por la c\u00e1rcel. Luego continuar\u00e1n vendiendo a la sociedad el sistema establecido organizando visitas a las prisiones. Es curioso que estas visitas se hagan solo a determinadas zonas entre las que no se cuentan los m\u00f3dulos de aislamiento o los m\u00f3dulos FIES\u00bb.<\/em><\/p>\n

Benito explic\u00f3 que es necesario el apoyo que desde fuera se le pueda dar a estas personas, por eso participa junto a m\u00e1s compa\u00f1eros intentando llevar el debate al interior de las prisiones. Es algo muy complicado porque para empezar las comunicaciones son intervenidas por los carceleros. Son ellos quienes deciden lo que entra y lo que no con la excusa de la seguridad, excusa que seg\u00fan Benito \u00abes una patra\u00f1a para que sigamos acojonados y quietos\u00bb.<\/em><\/p>\n

Palizas y humillaciones por parte de quienes velan por la seguridad de los condenados y condenadas, terminan siendo silenciadas a pesar de las denuncias que las propias personas presas realizan. La palabra de un agente de la autoridad siempre tendr\u00e1 m\u00e1s peso que la de un civil ante un juez o jueza. En este sentido, Benito explica que no conf\u00eda en la justicia burguesa: \u00abNo queremos humanizar las c\u00e1rceles, lo que queremos es destruirlas y al Estado tambi\u00e9n porque somos conscientes de que mientras exista el Estado habr\u00e1 represi\u00f3n y c\u00e1rcel. Por eso no nos cansamos y continuamos acudiendo a las puertas de las c\u00e1rceles, con nuestra propaganda subversiva contra el sistema\u00bb.<\/em><\/p>\n

Julen se ha pasado 14 a\u00f1os de su vida preso y ha conocido 16 prisiones distintas del Estado espa\u00f1ol. Sabe bastante bien las consecuencias de la pol\u00edtica de dispersi\u00f3n puesta en pr\u00e1ctica tanto por los gobiernos del PP como por los del PSOE. \u00abLa pol\u00edtica de dispersi\u00f3n era una medida para alejarnos de nuestras familias y amigos, haci\u00e9ndonos rotar por prisiones diferentes. Para m\u00ed la prisi\u00f3n es el basurero del capitalismo. All\u00ed arrojan a la disidencia, a la gente que lucha o que quiere cambiar las cosas. Aqu\u00ed acaba la gente sin recursos y los residuos que el propio sistema genera\u00bb.<\/em><\/p>\n

El sistema penitenciario espa\u00f1ol es el 4\u00ba en n\u00famero de presos y masificaci\u00f3n en las prisiones, solo superado por Chipre, Italia y Grecia, pa\u00edses muy castigados econ\u00f3micamente. \u00abVer\u00e9is muy pocos pol\u00edticos entre rejas y menos durante largas temporadas, por no hablar de banqueros y personas de la aristocracia o la realeza\u00bb.<\/em><\/p>\n

Julen analiza el sistema penitenciario desde su experiencia personal en base a dos l\u00edneas. Por un lado asegura que el sistema que tenemos actualmente es heredero del franquismo y sus estructuras, y por otro lado analiza las formas que se tienen para hacer frente a la prisi\u00f3n, desde dentro pero tambi\u00e9n desde la calle. \u00abHablamos de tribunales especiales que juzgan con leyes \u00abespeciales\u00bb como la Ley Antiterrorista. Estos tribunales actuales sustituyeron a lo largo de los a\u00f1os otros pero que contin\u00faan cumpliendo las mismas funciones que los primeros. La Ley Antiterrorista es la evoluci\u00f3n de la Ley de Peligrosidad Social franquista\u00bb.<\/p>\n

No es ninguna sorpresa que el c\u00f3digo penal que el r\u00e9gimen franquista saca en 1947 perdure hasta el a\u00f1o 1996. Este c\u00f3digo origin\u00f3 tribunales y m\u00e1s leyes que seg\u00fan Julen, no nos juzgan por lo que hacemos sino por qui\u00e9nes somos y por el entorno del que procedemos. As\u00ed, de este modo, la Ley de Peligrosidad Social es sustituida por la Ley de Vagos y Maleantes, y esta a su vez por la Ley Antiterrorista que ha ido complet\u00e1ndose en los \u00faltimos a\u00f1os con modificaciones.<\/p>\n

Ante este panorama, \u00bfc\u00f3mo no vamos a tener derecho a hablar de \u00abr\u00e9gimen del 78\u00bb a pesar de que muchos se lleven las manos a la cabeza? Julen lo tiene claro: \u00abLas 50 familias m\u00e1s ricas durante el franquismo siguen siendo las m\u00e1s ricas ahora. El peri\u00f3dico m\u00e1s le\u00eddo durante el franquismo, el Marca, tambi\u00e9n sigue si\u00e9ndolo en la actualidad. No se comprende que esto suceda sin la existencia de un r\u00e9gimen c\u00f3mplice que lo sostiene. Aquella pseudo-amnist\u00eda que se llev\u00f3 a cabo al iniciarse la transici\u00f3n solo benefici\u00f3 a los franquistas pero no sirvi\u00f3 para quienes luchaban en las calles, para quienes deseaban cambiar las cosas socialmente hablando\u00bb.<\/em><\/p>\n

Julen recuerda que durante alg\u00fan tiempo se vivi\u00f3 en el Estado espa\u00f1ol un per\u00edodo de motines en las c\u00e1rceles. Los presos y presas, a pesar de ser en su gran mayor\u00eda analfabetas, empezaron a tomar conciencia de su situaci\u00f3n y a organizarse. Esto hizo reaccionar al Estado inmediatamente que comienza dise\u00f1ar una serie de medidas \u00abespeciales\u00bb. Se crean nuevas prisiones para tener en ellas a las personas que han participado o colaborado en esas revueltas. Los presos pol\u00edticos son los m\u00e1s numerosos.<\/p>\n

M\u00e1s tarde llegar\u00eda el \u00abr\u00e9gimen FIES\u00bb, con dos objetivos muy claros. Por un lado lograr el arrepentimiento de las presas pol\u00edticas mediante chantajes y torturas f\u00edsicas y psicol\u00f3gicas. Esto en algunos casos llevar\u00eda a muchos de estos presos a renegar de su condici\u00f3n pol\u00edtica o de su pensamiento, ofreci\u00e9ndoles una salida a cambio. \u00a0El segundo objetivo estar\u00eda encaminado a destruir luchas o resurgimientos de estas. Por ello es fundamental el apoyo que los presos y presas puedan tener fuera de los muros, porque el resultado de todo esto suele ser el aniquilamiento, tanto de las luchas como de las personas: suicidios, palizas, depresiones, etc.<\/p>\n

Julen no olvida c\u00f3mo eran los m\u00f3dulos FIES, dise\u00f1ados y puestos en marcha durante la etapa de gobierno socialista. \u00abLos presos ten\u00edan que salir esposados al patio, hab\u00eda c\u00e1maras dentro de las celdas que grababan 24 horas\u00bb.<\/em><\/p>\n

Con la llegada de Aznar la situaci\u00f3n carcelaria se colaps\u00f3. Se dobl\u00f3 la poblaci\u00f3n penitenciaria en apenas tres a\u00f1os creando problemas de masificaci\u00f3n y sobre todo perjudicando la atenci\u00f3n m\u00e9dica de las personas que cumpl\u00edan condena en ellas. Aznar dio una vuelta de tuerca a la iniciativa del PSOE, modificando hasta en 13 ocasiones el C\u00f3digo Penal para perseguir el cumplimiento \u00edntegro de las condenas. Adem\u00e1s anul\u00f3 los Juzgados de Vigilancia Penitenciaria, uno de los pocos y limitados instrumentos que pod\u00edan, en un momento dado, garantizar los derechos de las presas y presos. Todo ello ten\u00eda un \u00fanico fin: destruir a la gente en prisi\u00f3n f\u00edsica y an\u00edmicamente.<\/p>\n

Para Julen las conclusiones tras su experiencia como preso pol\u00edtico vasco se asientan en que nuestro Estado \u00abdemocr\u00e1tico\u00bb mantiene la continuidad del franquismo gracias a leyes heredadas de este r\u00e9gimen que solo han modificado para hacerlas m\u00e1s atractivas. \u00abNos siguen reprimiendo con el \u00fanico fin de aniquilarnos y domesticarnos, nunca de rehabilitarnos, buscando la sumisi\u00f3n a la autoridad y anulando nuestra conciencia. Pero se puede hacer frente a todo ello, desde dentro y desde fuera. Desde fuera, creando redes de solidaridad y apoyo a los presos, y desde dentro no perdiendo el tiempo, haciendo deporte, estudiando y form\u00e1ndote porque te quitan un tiempo de la calle pero no de tu vida\u00bb.<\/em><\/p>\n

Julen no olvid\u00f3 que el capitalismo tambi\u00e9n consigue sacar beneficios econ\u00f3micos del Estado policial en el que vivimos. \u00abEst\u00e1n haciendo negocio con la seguridad. Los centros de menores, por ejemplo, ya son privados y algunos servicios dentro de las prisiones, como la lavander\u00eda, tambi\u00e9n. Se trata de ganar dinero con la represi\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n

La \u00faltima experiencia que conocimos fue la de Carmen, ex presa comunista durante la transici\u00f3n. Carmen habl\u00f3 sobre todo de resistencia y lo que significa para quienes est\u00e1n dentro de las prisiones.\u00abSi estamos hoy aqu\u00ed, hablando de la c\u00e1rcel desde dentro, es porque Alfon, que no pod\u00eda imaginar ni en sus peores pesadillas que terminar\u00eda en la c\u00e1rcel por participar en una huelga, se ha mantenido una actitud de resistencia y firmeza\u00bb.<\/em><\/p>\n

Carmen quiso contarnos que es un error pensar que durante el tiempo que pasas encerrado o encerrada en una prisi\u00f3n est\u00e1s perdiendo parte de tu vida. No se trata de un par\u00e9ntesis sino de una nueva etapa de lucha contra lo mismo que peleabas en la calle, en las comisar\u00edas y en los juzgados.<\/p>\n

Para Carmen la c\u00e1rcel tiene el objetivo de asustarnos para que nos paralicemos. El Estado fascista tiene esto clar\u00edsimo y sabe que los presos y presas son un ejemplo y una muestra de que la resistencia, incluso en las peores condiciones, se puede lograr. El preso pol\u00edtico no es un hecho individual, est\u00e1 relacionado con un movimiento mayo en el que la resistencia es el motor. Por eso, el objetivo del Estado ser\u00e1 siempre eliminar esta base. Carmen lo argumenta diciendo que si esto no fuera as\u00ed no tendr\u00eda sentido el ensa\u00f1amiento que se produce con las personas una vez que son detenidas y les cae una condena. Esto es as\u00ed porque el objetivo es doblegarnos una vez que nos han reprimido, de ah\u00ed que la pregunta que siempre se hace a los condenados en los juicios sea \u00ab\u00bfte arrepientes?\u00bb.<\/p>\n

Carmen recuerda que en este pa\u00eds existe una larga tradici\u00f3n de lucha y organizaci\u00f3n dentro de las c\u00e1rceles. En las c\u00e1rceles espa\u00f1olas no ha habido ni un solo d\u00eda en el que no hubiera un preso pol\u00edtico.\u00abNos venden que hace 40 a\u00f1os nos convertimos en una democracia maravillosa y que con la Ley de Amnist\u00eda todos los presos y presas pol\u00edticas se pusieron en la calle. Ahora, 40 a\u00f1os despu\u00e9s, nos queda claro que esta ley lo que hizo fue legalizar la impunidad de los torturadores. Una ley pactada con todos los grupos que estaban ilegalizados y que se incorporaron al sistema. Pero aquellos presos que siguieron denunciando que nada hab\u00eda cambiado continuaron en prisi\u00f3n. La paradoja est\u00e1 en que el d\u00eda en que sali\u00f3 con aquella ley el \u00faltimo preso vasco de la c\u00e1rcel entr\u00f3, inmediatamente despu\u00e9s, el primero de la transici\u00f3n con la etiqueta de \u00abterrorista\u00bb quedado claro que aquellos que se integraran disfrutar\u00edan de la parte del pastel correspondiente y los que no, encontrar\u00edan m\u00e1s represi\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n

Durante la transici\u00f3n se produce un cambio en el sistema penitenciario espa\u00f1ol con la modernizaci\u00f3n de la estructura de las prisiones y bajo la regla del \u00abpalo y la zanahoria\u00bb. Se crean prisiones como la de Herrera de la Mancha siguiendo el modelo europeo, con bloques independientes. Eran c\u00e1rceles dentro de la c\u00e1rcel. La \u00abzanahoria\u00bb hace referencia a la creaci\u00f3n de un nuevo reglamento penitenciario basado en la pol\u00edtica de premios y castigos. La forma de cumplimiento de las condenas queda en manos de los funcionarios de prisiones: educadores, asistentes sociales, carceleros, etc. De este modo, la condena depender\u00e1 del grado de sumisi\u00f3n, premi\u00e1ndose la divisi\u00f3n, la insolidaridad y el \u00abs\u00e1lvese quien pueda\u00bb. Esto sigue vigente en la actualidad.<\/p>\n

Desde la c\u00e1rcel, muchas van a pelear por crear comunas con la intenci\u00f3n de resistir a la presi\u00f3n de los funcionarios y del propio sistema que intenta dividir a los presos. La comuna significa unidad y solidaridad. Adem\u00e1s, seg\u00fan Carmen, los presos y presas son tambi\u00e9n militantes pol\u00edticos y tienen derecho a continuar pensando libremente en la c\u00e1rcel, tienen derecho a opinar sobre lo que pasa en la calle y a seguir form\u00e1ndose. Esto el Estado tambi\u00e9n intentar\u00e1 arrebat\u00e1rselo con la puesta en marcha de toda esta nueva pol\u00edtica penitenciaria.<\/p>\n

A partir de 1987, el PSOE destaca por llevar a cabo todas las medidas impopulares que no pudo poner en marcha UCD por mantener todav\u00eda en las camisas azules el yugo y las flechas. La entrada en la OTAN, la reconversi\u00f3n industrial que perjudic\u00f3 a la clase obrera, etc. Hubo conflictos que duraron a\u00f1os, incluso algunos terminaron en tragedia con el asesinato de varios obreros. La c\u00e1rcel no estar\u00e1 durante esta etapa al margen de lo que ocurre en la calle. El PSOE se centrar\u00e1 en eliminar la resistencia en las mismas. \u00abAh\u00ed tenemos la Ley Corcuera o la continuidad de las torturas y la represi\u00f3n tras los muros\u00bb.<\/em><\/p>\n

En 1987 comenzar\u00e1 tambi\u00e9n, bajo el gobierno socialista de Felipe Gonz\u00e1lez, la pol\u00edtica de dispersi\u00f3n de presos. \u00abNos reparten para terminar con nuestros lazos. La dispersi\u00f3n significa ser mucho m\u00e1s vulnerable a la represi\u00f3n. Las palizas y malos tratos se hacen m\u00e1s frecuentes y esto est\u00e1 estrechamente relacionado con la dispersi\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se cumplen dos a\u00f1os de la detenci\u00f3n y encarcelaci\u00f3n de Alfonso Fern\u00e1ndez Ortega, ‘Alfon’, tras ser acusado por el aparato represor y juzgado por los tribunales burgueses de este Estado \u00abdemocr\u00e1tico\u00bb en una puesta en escena ante la sociedad calificada … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,37],"tags":[],"class_list":["post-7494","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-accion-social","category-amnistia-social","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7494"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7496,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7494\/revisions\/7496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}