![\"\"](\"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/mezzanine_863.jpg\")
<\/a>Esos tres \u201cdistinguidos y respetados ciudadanos\u201d fueron vistos de modo muy distinto por Heywood Broun, quien en su columna de\u00a0New York World<\/i>\u00a0escribi\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s que los invitados distinguidos del gobernador rindieran su informe. Y dec\u00eda: \u201cNo cualquier prisionero tiene a un presidente de Harvard University que le prenda el interruptor de corriente\u2026 si esto es un linchamiento, por lo menos el vendedor de pescado y su amigo el obrero podr\u00e1n sentirse ungidos en el alma pues morir\u00e1n a manos de hombres con trajes de etiqueta y togas acad\u00e9micas\u201d. Heywood Broun, uno de los m\u00e1s distinguidos periodistas del siglo XX, no dur\u00f3 mucho como columnista de\u00a0New York World.<\/i><\/p>\nEn el 50 aniversario de la ejecuci\u00f3n, el\u00a0New York Times<\/i>\u00a0inform\u00f3 que \u201clos planes del alcalde Beame de proclamar el martes siguiente como el \u2018d\u00eda de Sacco y Vanzetti\u2019 fueron cancelados en un esfuerzo por evitar controversias, dijo un vocero de la municipalidad ayer\u201d.<\/p>\n
Debe haber buenas razones para que un caso de 50 a\u00f1os de antig\u00fcedad, hoy ya de 80 a\u00f1os, levante tantas emociones. Sugiero que esto ocurre porque hablar de Sacco y Vanzetti inevitablemente remueve asuntos que nos perturban hoy: nuestro sistema de justicia, la relaci\u00f3n entre la guerra y las libertades civiles, y lo m\u00e1s preocupante de todo: las ideas del anarquismo: la obliteraci\u00f3n de las fronteras nacionales y como tal de la guerra, la eliminaci\u00f3n de la pobreza y la creaci\u00f3n de una democracia plena.<\/p>\n
El caso de Sacco y Vanzetti revela, en los m\u00e1s descarnados t\u00e9rminos, que las nobles palabras inscritas en los frontispicios de nuestras cortes \u201cigualdad de justicia ante la ley\u201d, siempre han sido una mentira. Esos dos hombres, el vendedor de pescado y el zapatero, no lograron obtener justicia en el sistema estadunidense, porque la justicia no se imparte igual para el pobre que para el rico, para el oriundo que para el nacido en otros pa\u00edses, para el ortodoxo que para el radical, para el blanco o la persona de color. Y aunque la injusticia se juegue hoy de maneras m\u00e1s sutiles y de modos m\u00e1s intrincados que en las crudas circunstancias que rodearon el caso de Sacco y Vanzetti, su esencia permanece.<\/p>\n
En su proceso la inequidad fue flagrante. Se les acusaba de robo y asesinato, pero en la cabeza y en la conducta del fiscal acusador, del juez y del jurado, lo importante de ambos era, como lo puso Upton Sinclair en su notable novela\u00a0Boston,\u00a0<\/i>que eran\u00a0wops,<\/i>\u00a0bachiches<\/i>\u00a0(es decir \u201citalos mugrosos\u201d), extranjeros, trabajadores pobres, radicales.\u00a0<\/i><\/p>\n
He aqu\u00ed una muestra del interrogatorio policiaco.<\/p>\n
Polic\u00eda: \u00bfEres ciudadano?<\/p>\n
Sacco: No.<\/p>\n
Polic\u00eda: \u00bfEres comunista?<\/p>\n
Sacco: No.<\/p>\n
Polic\u00eda \u00bfAnarquista?<\/p>\n
Sacco: No.<\/p>\n
Polic\u00eda \u00bfCrees en el gobierno de nosotros?<\/p>\n
Sacco: S\u00ed. Algunas cuestiones me gustan de modo diferente.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ten\u00edan que ver estas cuestiones con el robo de una f\u00e1brica de zapatos en South Braintree, Massachusetts, y con los disparos que recibieron el pagador de la f\u00e1brica y un guardia?<\/p>\n
Sacco ment\u00eda, por supuesto. No, no soy comunista. No, no soy anarquista. \u00bfPor qu\u00e9 le minti\u00f3 a la polic\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de mentirle un jud\u00edo a la Gestapo? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de mentir un negro en Sud\u00e1frica a sus interrogadores? \u00bfPor qu\u00e9 necesitaba mentir un disidente en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica a la polic\u00eda secreta? Porque saben que no existe la justicia para ellos.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez ha habido justicia en el sistema estadunidense para los pobres, las personas de color, los radicales? Cuando los ocho anarquistas de Chicago fueron sentenciados a muerte en 1886 tras el mot\u00edn de Haymarket (un mot\u00edn policiaco, por cierto), no fue porque existiera alguna prueba de conexi\u00f3n entre ellos y la bomba que alguien arroj\u00f3 en medio de la polic\u00eda, no hab\u00eda ni un jir\u00f3n de evidencia. Los condenaron por ser los l\u00edderes del movimiento anarquista de Chicago.<\/p>\n
Cuando Eugene Debs y otros mil fueron enviados a prisi\u00f3n durante la Primera Guerra Mundial, de acuerdo con la Ley de Espionaje, \u00bffue porque eran culpables de espionaje? Eso es muy dudoso. Eran socialistas que hablaban en voz alta contra la guerra. Cuando se emiti\u00f3 la sentencia de diez a\u00f1os para Debs, el magistrado de la Suprema Corte, Oliver Wendell Holmes, quiso dejar muy claro que Debs deb\u00eda ir a prisi\u00f3n: Y cit\u00f3 un discurso de Debs: \u201cLa clase de los patrones siempre ha declarado las guerras, y la clase sometida siempre ha peleado en las batallas\u201d.<\/p>\n
Holmes, muy admirado como uno de los grandes juristas liberales, dej\u00f3 claro los l\u00edmites del liberalismo, las fronteras que le fijaba el nacionalismo vindicativo. Despu\u00e9s de agotadas todas las apelaciones de Sacco y Vanzetti, el caso lleg\u00f3 ante el propio Holmes, en la Suprema Corte, quien se rehus\u00f3 a revisar el caso, y dej\u00f3 que el veredicto quedara en pie.<\/p>\n
En nuestro tiempo, Ethel y Julius Rosenberg fueron enviados a la silla el\u00e9ctrica. \u00bfFue porque eran culpables, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier duda razonable, de pasarle secretos at\u00f3micos a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica? \u00bfO fue porque eran comunistas, como dej\u00f3 claro el fiscal con la aprobaci\u00f3n del juez? \u00bfNo fue tambi\u00e9n porque el pa\u00eds estaba en medio de una histeria anticomunista, cuando los comunistas tomaban el poder en China, hab\u00eda guerra en Corea, y el peso de todo eso hab\u00eda que imput\u00e1rselo a dos comunistas estadunidenses?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 fue sentenciado en California a diez a\u00f1os de prisi\u00f3n George Jackson, por un robo de 70 d\u00f3lares, y luego fue asesinado a tiros por los guardias? \u00bfNo fue porque era pobre, negro y radical?<\/p>\n
\u00bfPuede hoy un musulm\u00e1n, en la atm\u00f3sfera de \u201cguerra contra el terror\u201d confiar en una justicia equitativa ante la ley? \u00bfPor qu\u00e9 sac\u00f3 la polic\u00eda de su carro a mi vecino del piso de arriba, si no hab\u00eda violado ning\u00fan reglamento de tr\u00e1nsito y luego fue cuestionado y humillado? \u00bfAcaso fue porque es un brasile\u00f1o de piel morena que podr\u00eda parecer un musulm\u00e1n de Medio Oriente?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 los dos millones de personas en las c\u00e1rceles y prisiones estadunidenses, y los seis millones que est\u00e1n bajo fianza, vigilancia o libertad condicional son fuera de toda proporci\u00f3n gente de color o pobres? Un estudio muestra que 70 por ciento de la gente que est\u00e1 recluida en las prisiones de Nueva York proviene de siete barrios de la ciudad conocidos como zonas de pobreza y desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
La injusticia de clase corta transversalmente todas las d\u00e9cadas, todos los siglos de nuestra historia. En medio del caso de Sacco y Vanzetti, en el poblado de Milton, Massachusetts, un hombre rico le dispar\u00f3 a otro que recog\u00eda le\u00f1a en su propiedad y lo mat\u00f3. Pas\u00f3 ocho d\u00edas en la c\u00e1rcel, luego se le dej\u00f3 salir con fianza, y no fue procesado. Una ley para los ricos, una ley para los pobres; esa es una caracter\u00edstica persistente de nuestro sistema de justicia.<\/p>\n
Pero ser pobres no fue el crimen principal de Sacco y Vanzetti. Eran italianos, inmigrantes, anarquistas. No hab\u00edan pasado siquiera dos a\u00f1os desde el fin de la Primera Guerra Mundial. Hab\u00edan protestado contra la guerra, se hab\u00edan negado al reclutamiento. Vieron c\u00f3mo crec\u00eda la histeria contra los radicales y los extranjeros, observaron las redadas que emprend\u00edan los agentes del procurador general Palmer, del Departamento de Justicia, que irrump\u00edan en mitad de la noche a los hogares sin \u00f3rdenes judiciales, manten\u00edan a las personas incomunicada y las golpeaban con garrotes y cachiporras.<\/p>\n
En Boston 500 fueron arrestados, los encadenaron y marcharon con ellos por las calles. Luigi Galleani, editor del peri\u00f3dico anarquista\u00a0Cronaca Sovversiva,<\/i>\u00a0al cual estaban suscritos Sacco y Vanzetti, fue detenido y deportado de inmediato.<\/p>\n
Hab\u00eda ocurrido algo m\u00e1s aterrador. Un compa\u00f1ero de Sacco y Vanzetti, tambi\u00e9n anarquista, un tip\u00f3grafo llamado Andrea Salsedo, que viv\u00eda en Nueva York, fue secuestrado por agentes de la FBI (uso el t\u00e9rmino \u201csecuestrado\u201d para describir la abducci\u00f3n ilegal de una persona), y se le mantuvo en las oficinas del piso 14 del Park Row Building. No se le permiti\u00f3 hablar con su familia, ni con sus amigos o abogados, y fue interrogado y golpeado, seg\u00fan otro prisionero. Durante la octava semana de su encierro, el 3 de mayo de 1920, el cuerpo de Salsedo, aplastado y desfigurado hasta quedar hecho un amasijo, fue encontrado sobre el pavimento cercano al Park Row Building, y la FBI anunci\u00f3 que Salsedo se hab\u00eda suicidado brincando de la ventana del piso 14, justo del cuarto donde lo ten\u00edan retenido. Esto ocurri\u00f3 tan s\u00f3lo dos d\u00edas antes de que Sacco y Vanzetti fueran arrestados.<\/p>\n
Hoy sabemos, como resultado de los informes del Congreso en 1975, de un programa de contrainteligencia de la FBI conocido como Cointelpro (Counter Intelligence Program) en el cual los agentes de dicha dependencia irrump\u00edan en casas y oficinas, implantaban micr\u00f3fonos ilegalmente, se involucraban en actos de violencia hasta el punto del asesinato y en 1969 colaboraron con la polic\u00eda de Chicago en el asesinato de dos l\u00edderes de los Panteras Negras. La FBI y la CIA han violado la ley una y otra vez. No hay castigo para ellos.<\/p>\n
Hay muy pocas razones que nos hagan tener fe en que las libertades civiles en Estados Unidos puedan protegerse en la atm\u00f3sfera de histeria que sigui\u00f3 al 11 de septiembre de 2001 y que contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy. En el pa\u00eds ha habido redadas de inmigrantes, detenciones indefinidas, deportaciones y espionaje dom\u00e9stico no autorizado. En el extranjero se cometen matanzas extrajudiciales, tortura, bombardeos, guerra y ocupaciones militares.<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n, el proceso contra Sacco y Vanzetti comenz\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s del Memorial Day, a\u00f1o y medio despu\u00e9s de que terminara la org\u00eda de muerte y patriotismo que fue la Primera Guerra Mundial, mientras los peri\u00f3dicos segu\u00edan vibrando con el redoble de los tambores y la ret\u00f3rica jingo\u00edsta.<\/p>\n
Doce d\u00edas despu\u00e9s de comenzado el juicio, la prensa inform\u00f3 que los cuerpos de tres soldados hab\u00edan sido transferidos de los campos de batalla en Francia a la ciudad de Brockton, y que toda la poblaci\u00f3n hab\u00eda salido a celebrar una ceremonia patri\u00f3tica. Todo esto se hallaba en los peri\u00f3dicos que el jurado pod\u00eda leer.<\/p>\n
Sacco fue interrogado por el fiscal Katzmann:<\/p>\n
Pregunta: \u00bfAm\u00f3 usted a este pa\u00eds durante la \u00faltima semana de mayo de 1917?<\/p>\n
Sacco: Eso es muy dif\u00edcil de expresar en una sola palabra, se\u00f1or Katzmann.<\/p>\n
Pregunta: Son dos las palabras que puede usted usar, se\u00f1or Sacco, s\u00ed o no. \u00bfCu\u00e1l es la palabra?<\/p>\n
Sacco: S\u00ed.<\/p>\n
Pregunta: Y para poder mostrarle su amor a este pa\u00eds, Estados Unidos de Am\u00e9rica, cuando estaba a punto de llamarlo para que se hiciera usted soldado, \u00bfse fue usted corriendo a M\u00e9xico?<\/p>\n
Al principio del juicio, el juez Thayer (que hablando con un conocido con el que jugaba al golf se refiri\u00f3 a los acusados como \u201cesos anarquistas mal nacidos\u201d) dijo al jurado: \u201cLos conmino a que brinden este servicio, al que se les ha llamado a que presten aqu\u00ed, con el mismo esp\u00edritu de patriotismo, coraje y devoci\u00f3n al deber como el que exhibieron nuestros muchachos, nuestros soldados, del otro lado de los mares\u201d.<\/p>\n
Las emociones evocadas por una bomba que estall\u00f3 en la casa del procurador general Palmer durante el tiempo de la guerra \u2013al igual que las emociones desatadas por la violencia del 11 de septiembre\u2013 crearon una atm\u00f3sfera de ansiedad en la cual las libertades civiles se pusieron en entredicho.<\/p>\n
Sacco y Vanzetti entendieron que cualquier argumento legal que sus abogados pudieran haber invocado no prevalecer\u00eda contra la realidad de una injusticia de clase. Sacco dijo a la corte, al escuchar la sentencia: \u201cS\u00e9 que la sentencia ser\u00e1 entre dos clases, la de los oprimidos y la de los ricos\u2026 Es por eso que estoy aqu\u00ed ahora, en el banquillo de los acusados, por pertenecer a la clase de los oprimidos\u201d.<\/p>\n
Tal punto de vista parece dogm\u00e1tico, simplista. No todas las decisiones en las cortes pueden explicarse as\u00ed. Pero, a falta de una teor\u00eda que encaje en todos los casos, el punto de vista simple, fuerte de Sacco, es con seguridad una mejor gu\u00eda para entender el sistema legal que aquel que asume que hay una competencia entre iguales basada en una b\u00fasqueda objetiva por averiguar la verdad.<\/p>\n
Vanzetti sab\u00eda que los argumentos legales no los salvar\u00edan. A menos que un mill\u00f3n de estadunidenses se organizaran, \u00e9l y su amigo Sacco morir\u00edan. Palabras no, lucha. Apelaciones no, exigencias. Peticiones al gobernador no, toma de f\u00e1bricas. No se trataba de lubricar la maquinaria de un supuesto sistema legal justo para que funcionara mejor, sino de una huelga general que detuviera la maquinaria.<\/p>\n
Tal cosa nunca ocurri\u00f3. Miles se manifestaron, marcharon, protestaron, no s\u00f3lo en Nueva York, Boston, Chicago y San Francisco; tambi\u00e9n en Londres, Par\u00eds, Buenos Aires y Sud\u00e1frica. No fue suficiente. La noche de su ejecuci\u00f3n, miles se manifestaron en Charlestown, pero un enorme contingente de polic\u00edas los mantuvo alejados de la prisi\u00f3n. Fueron arrestados muchos manifestantes. Las ametralladoras estaban emplazadas en las azoteas y los reflectores barr\u00edan el escenario.<\/p>\n
Una gran multitud se junt\u00f3 en Union Square el 23 de agosto de 1927. Unos minutos antes de la medianoche, las luces de la prisi\u00f3n se atenuaron en el momento en que los dos hombres fueron electrocutados. El\u00a0New York World<\/i>\u00a0describi\u00f3 la escena: \u201cLa multitud respondi\u00f3 con un sollozo gigante. Las mujeres se desmayaron en 15 o 20 lugares. Otras, sobrecogidas, se tumbaron en las banquetas y hundieron la cabeza entre los brazos. Los hombres se apoyaban en los hombros de otros hombres y lloraban\u201d.<\/p>\n
Su crimen m\u00e1ximo era su anarquismo, una idea que a\u00fan hoy nos desconcierta como un rel\u00e1mpago debido a su verdad esencial: todos somos uno, las fronteras nacionales, los odios nacionales deben desaparecer, la guerra es intolerable, los frutos de la tierra deben compartirse, y mediante la lucha organizada contra la autoridad, puede advenir un mundo as\u00ed.<\/p>\n
Lo que nos llega a hoy del caso de Sacco y Vanzetti no es s\u00f3lo la tragedia, tambi\u00e9n nos llega la inspiraci\u00f3n. Su ingl\u00e9s no era perfecto, pero cuando hablaban se volv\u00eda una especie de poes\u00eda. Vanzetti dijo de su amigo: \u201cSacco es un coraz\u00f3n, una fe, un car\u00e1cter, un hombre; un hombre que ama la naturaleza y a la humanidad. Un hombre que lo dio todo, que lo sacrifica todo a la causa de la libertad y a su amor a la humanidad: el dinero, el descanso, la ambici\u00f3n mundana, su propia esposa, sus ni\u00f1os, \u00e9l mismo y su propia vida\u2026 Ah, s\u00ed, puede que sea yo m\u00e1s ingenioso y m\u00e1s parlanch\u00edn que \u00e9l, pero muchas, muchas veces, al escuchar c\u00f3mo resuena en su voz valerosa una fe sublime, al considerar su sacrificio supremo, al recordar su hero\u00edsmo, me he sentido peque\u00f1o, peque\u00f1o en presencia de su grandeza, y me he sentido empujado a no dejar que me invadan las l\u00e1grimas, a dominar el coraz\u00f3n que se me agolpa en la garganta para no llorar ante \u00e9l; ante este hombre al que se le llama\u00a0capo<\/i>\u00a0, asesino y maldito\u201d.<\/p>\n
Lo peor de todo es que fueran anarquistas, lo que significaba que ten\u00edan alguna loca noci\u00f3n de democracia plena donde no existir\u00eda la extranjer\u00eda ni la pobreza, y que pensaran que sin esas provocaciones la guerra entre las naciones terminar\u00eda para siempre. Pero para que esto ocurriera los ricos deb\u00edan ser combatidos y sus riquezas confiscadas. Esa idea anarquista es un crimen mucho peor que robar una n\u00f3mina y por eso hasta el d\u00eda de hoy Sacco y Vanzetti no pueden ser recordados sin gran ansiedad.<\/p>\n
Sacco escribi\u00f3 esto a su hijo Dante: \u201cAs\u00ed que, hijo, en vez de llorar, s\u00e9 fuerte, de modo que seas capaz de consolar a tu madre\u2026 ll\u00e9vala a una larga caminata por el campo en silencio, junten flores silvestres aqu\u00ed y all\u00e1, descansen a la sombra de los \u00e1rboles\u2026 pero recuerda siempre, Dante, en este juego de la felicidad no te sirvas a ti mismo \u00fanicamente\u2026 ayuda a los perseguidos y a las v\u00edctimas, porque son ellos tus mejores amigos\u2026 en esta lucha de vida hallar\u00e1s m\u00e1s amor y ser\u00e1s amado\u201d.<\/p>\n
S\u00ed, fue su anarquismo, su amor por la humanidad, lo que los conden\u00f3. Cuando Vanzetti fue arrestado, ten\u00eda en el bolsillo un volante que anunciaba una reuni\u00f3n que deb\u00eda ocurrir cinco d\u00edas m\u00e1s tarde. Es un volante que podr\u00eda distribuirse hoy, en todo el mundo, de modo tan apropiado como el d\u00eda de su arresto. Dec\u00eda: \u201cHan combatido en todas las guerras. Han trabajado para todos los capitalistas. Han recorrido todos los pa\u00edses. \u00bfHan cosechado los frutos de sus fatigas, el premio de sus victorias? \u00bfAcaso el pasado les da consuelo? \u00bfEl presente les sonr\u00ede? \u00bfEl futuro les promete cualquier cosa? \u00bfHan encontrado un pedazo de tierra donde puedan vivir como seres humanos y morir como seres humanos?<\/p>\n
Sobre esas cuestiones, sobre estos argumentos de la lucha por la existencia, Bartolomeo Vanzetti hablar\u00e1 en esa reuni\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Ese encuentro nunca tuvo lugar. Pero su esp\u00edritu existe hoy en la gente que cree y que ama y que lucha en todo el mundo.<\/p>\n
Traducci\u00f3n: Ram\u00f3n Vera Herrera<\/p>\n
*Tomado del nuevo libro de Howard Zinn:\u00a0A Power Governments Cannot Suppress,<\/i>\u00a0City Lights Books, San Francisco, 2007. Este libro ser\u00e1 publicado en fecha pr\u00f3xima por\u00a0La Jornada<\/i>\u00a0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n de los inmigrantes italianos Sacco y Vanzetti, el gobernador Dukakis de Massachusetts instaur\u00f3 un panel para juzgar la justicia de dicho proceso, y la conclusi\u00f3n fue que a ninguno de estos dos hombres se … Sigue leyendo