{"id":7726,"date":"2017-09-21T09:10:37","date_gmt":"2017-09-21T07:10:37","guid":{"rendered":"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=7726"},"modified":"2017-09-21T09:10:37","modified_gmt":"2017-09-21T07:10:37","slug":"pedimos-a-la-gente-que-se-exprese-como-quiera-el-lenguaje-academico-pone-limites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=7726","title":{"rendered":"\u201cPedimos a la gente que se exprese como quiera, el lenguaje acad\u00e9mico pone l\u00edmites\u201d"},"content":{"rendered":"

Entrevista a Irene Garc\u00eda Roces, integrante del grupo editor de la revista feminista La Madeja<\/strong><\/p>\n

La Madeja, revista autogestionada de ideolog\u00eda feminista, dedic\u00f3 su n\u00famero s\u00e9ptimo (2016) al miedo. El editorial del monogr\u00e1fico de 72 p\u00e1ginas sostiene que el miedo es cuesti\u00f3n de clase, g\u00e9nero, color de piel, aprendizaje, orientaci\u00f3n sexual y experiencias vitales; \u201c\u00bfsorpresa? No, pero a veces se nos olvida\u201d, afirma en la primera p\u00e1gina. Unos p\u00e1rrafos m\u00e1s abajo agrega el editorial de la publicaci\u00f3n, en la que colaboraron una treintena de personas: \u201cPero no hay temor sin resistencia: los feminismos, alternativa y campo de batalla\u201d. El n\u00famero dedicado al miedo de La Madeja fue presentado en m\u00e1s de 30 locales, librer\u00edas y centros sociales del estado espa\u00f1ol. Irene Garc\u00eda Roces, de 38 a\u00f1os, es miembro del grupo editor de la revista y participa en el centro social autogestionado Llar el Mataderu en Pola de Siero (Asturias). La activista desarroll\u00f3 adem\u00e1s una investigaci\u00f3n en Brasil sobre una red agroecol\u00f3gica, desde un punto de vista agroecol\u00f3gico y feminista, con una asociaci\u00f3n local del estado amaz\u00f3nico de Acre, en la frontera con Bolivia y Per\u00fa.<\/i>\u00a0<\/b><\/p>\n

\"\"<\/a>-La revista La Madeja, de periodicidad anual, cuenta con un grupo editor formado por cuatro mujeres de diferentes ciudades del estado espa\u00f1ol, como Oviedo, Granada o Bilbao. \u00bfC\u00f3mo caracterizar\u00edas la publicaci\u00f3n?<\/b><\/p>\n

La Madeja est\u00e1 vinculada al colectivo autogestionado Cambalache, surgido en 2002 y con sede en Oviedo. Hemos lanzado ocho n\u00fameros en siete a\u00f1os. Personalmente empec\u00e9 a colaborar en la \u00faltima edici\u00f3n, dedicada a los miedos. Se trata de n\u00fameros monogr\u00e1ficos, que abordan materias diferentes desde la perspectiva de los feminismos. Por ejemplo los cuerpos, o las sexualidades, que es el tema que trabajamos para la revista de 2017; actualmente estamos en fase de recepci\u00f3n de art\u00edculos y revisi\u00f3n. Tambi\u00e9n hemos tratado otras cuestiones no estrictamente feministas, como los paisajes o las transgresiones.<\/p>\n

-\u00bfToma partido la revista por alguna corriente espec\u00edfica del feminismo?<\/b>\u00a0<\/b><\/p>\n

Tenemos un punto de vista bastante abierto, que pretende abarcar la diversidad de los feminismos.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 distingue a La Madeja de otras publicaciones del mismo \u00e1mbito?<\/b>\u00a0<\/b><\/p>\n

Por ejemplo, el hecho de trabajar \u2013o intentarlo- con otro tipo de lenguajes; esta no es una revista, como ocurre con otras en el \u00e1mbito de los feminismos, que trabaje con el ensayo y un lenguaje m\u00e1s period\u00edstico; as\u00ed, incorporamos la poes\u00eda y dejamos que la cuesti\u00f3n del lenguaje sea un tanto m\u00e1s libre. A la gente le pedimos que se exprese del modo que quiera, lo que, creemos, constituye tambi\u00e9n un punto feminista dentro de la revista.<\/p>\n

-\u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n?<\/b><\/p>\n

Porque creemos que en ocasiones los lenguajes acad\u00e9micos o m\u00e1s period\u00edsticos limitan las personas que pueden acceder a estos, o que puedan entenderlos.<\/p>\n

-\u00bfDe qu\u00e9 modo se distribuye la revista, cu\u00e1les son los canales de difusi\u00f3n?<\/b><\/p>\n

Sobre\u00a0<\/b>todo a trav\u00e9s de las presentaciones en colectivos, locales autogestionados, librer\u00edas y centros sociales. Estas presentaciones se realizan tambi\u00e9n fuera de Asturias, en todo el estado espa\u00f1ol, en funci\u00f3n de nuestro tiempo y disponibilidad. Actualmente contamos con p\u00e1gina de Facebook y todos los n\u00fameros de la revista pueden descargarse en la p\u00e1gina Web del colectivo Cambalache. Pero el n\u00famero se publica primero en papel\u2026<\/p>\n

-\u00bfA qu\u00e9 responde esa preferencia por el papel, en los tiempos que corren?<\/b><\/p>\n

Porque nos imaginamos a las lectoras y lectores de la revista ley\u00e9ndola tranquilamente en cualquier espacio. Adem\u00e1s, ahora que la informaci\u00f3n est\u00e1 tan digitalizada, creemos que el papel representa una apuesta interesante. Por otra parte La Madeja tiene un precio de seis euros, que es el coste de producci\u00f3n, de manera que no queda ning\u00fan dinero para las personas que participamos.<\/p>\n

-La edici\u00f3n de 2017 se centra en las sexualidades. \u00bfCu\u00e1l es el enfoque?<\/b><\/p>\n

Quer\u00edamos que la revista planteara la sexualidad desde un punto de vista placentero, no pens\u00e1bamos tanto en los aspectos m\u00e1s negativos, como por ejemplo los vinculados a la violencia. Tambi\u00e9n visibilizar el orgasmo femenino y las pr\u00e1cticas sexuales no normativas.<\/p>\n

-\u00bfManten\u00e9is contacto con otros colectivos que desarrollan proyectos similares?<\/b><\/p>\n

S\u00ed, con revistas como Pikara Magazine de Euskal Herria, cuyas colaboradoras escriben art\u00edculos para La Madeja; lo que ocurre es que los \u201ctiempos\u201d de Pikara son diferentes: trabajan m\u00e1s r\u00e1pido y con una informaci\u00f3n m\u00e1s actualizada, adem\u00e1s producen un volumen de art\u00edculos mucho mayor que el nuestro. Tambi\u00e9n la perspectiva de Pikara es diferente, porque se plantean la revista como un medio de vida, y \u00e9se no es nuestro caso. Pero tenemos contacto con otros muchos colectivos feministas, que colaboran organizando las presentaciones, difundiendo la revista o escribiendo art\u00edculos.<\/p>\n

-El 15 de septiembre, en la programaci\u00f3n del colectivo Cambalache, figuraba un encuentro informal titulado \u201cMadejeando: agresiones machistas en \u2018nuestros\u2019 espacios\u201d, en el que la asistencia se limitaba a mujeres, lesbianas y trans. \u00bfObservas formas de dominaci\u00f3n patriarcal en los movimientos sociales y, por extensi\u00f3n, en el espacio en el que se edita la revista?<\/b><\/p>\n

Yo estoy en la revista, no particularmente en Cambalache; pero \u00e9ste es un centro donde la cuesti\u00f3n del g\u00e9nero y el feminismo se \u201ctrabaja\u201d bastante, y sobre todo se revisa constantemente. Pero claro que hay problemas, como en todos los colectivos, ya que no est\u00e1n exentos de la realidad patriarcal en la que se generaron. Sin embargo, en otros espacios en los que colaboro hay m\u00e1s problemas, tal vez porque existe una mayor diversidad. Cambalache es un colectivo de gente bastante af\u00edn.<\/p>\n

-Por otro lado, has participado en un grupo de grafiteras\u2026<\/b><\/p>\n

Lo de las grafiter\u00edas es algo completamente informal. En un colectivo de Gij\u00f3n nos juntamos un grupo de mujeres, y el caso es que no sab\u00edamos muy bien qu\u00e9 tipo de acci\u00f3n feminista \u00edbamos a realizar. Surgi\u00f3 entonces la posibilidad del grafiti, era el a\u00f1o 2015, porque conoc\u00edamos a una chica -activista grafitera desde hac\u00eda mucho tiempo- que ayud\u00f3 a que nos coordin\u00e1ramos. Ella vive en Asturias, y se hace llamar \u201cbicha\u201d.<\/p>\n

-\u00bfY qu\u00e9 dec\u00edan los grafitis?<\/b><\/p>\n

Uno, \u201cMordisco a las mordazas, el patriarcado amordaza\u201d; el otro ten\u00eda relaci\u00f3n con el aborto, en la \u00e9poca en que Ruiz Gallard\u00f3n era Ministro de Justicia y se pretend\u00eda dar marcha atr\u00e1s en la legislaci\u00f3n.<\/p>\n

Fuente:\u00a0http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=231637<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista a Irene Garc\u00eda Roces, integrante del grupo editor de la revista feminista La Madeja La Madeja, revista autogestionada de ideolog\u00eda feminista, dedic\u00f3 su n\u00famero s\u00e9ptimo (2016) al miedo. El editorial del monogr\u00e1fico de 72 p\u00e1ginas sostiene que el miedo … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[42,17],"tags":[],"class_list":["post-7726","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-entrevista","category-mujer","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7726"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7726\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7728,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7726\/revisions\/7728"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}