{"id":7795,"date":"2017-11-11T15:38:43","date_gmt":"2017-11-11T13:38:43","guid":{"rendered":"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=7795"},"modified":"2017-11-09T15:48:20","modified_gmt":"2017-11-09T13:48:20","slug":"chiapas-el-valor-de-la-insurgencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=7795","title":{"rendered":"Chiapas, el valor de la insurgencia"},"content":{"rendered":"
No est\u00e1n mudos,\u00a0<\/i>nunca han partido nuestros muertos,\u00a0\u00a0<\/i>\u00a0<\/i>
\n<\/i><\/div>\n
porque se les oye en la le\u00f1a que arde,<\/i>
\n<\/i><\/div>\n
en el sollozo del humo, en los labios de la llaga.<\/i>
\n<\/i><\/div>\n
Hombro con hombro vivos y muertos vamos,<\/i>
\n<\/i><\/div>\n
porque todos venimos del goteo de un \u00e1rbol…<\/i>
\n<\/i><\/div>\n
Como no dir\u00e1s… Como no diremos.<\/i>
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(Poema Juan Ba\u00f1uelos tras la masacre de Acteal).<\/i><\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Los zapatistas han reivindicado a la subversi\u00f3n como una forma de estar en contra y al margen del sistema, de la hidra capitalista, como le dicen. Al margen, pero no marginados. Al contrario, son protagonistas centrales de la pol\u00edtica mexicana, y han obligado al Estado a aceptarlos y reconocerlos: la autonom\u00eda de los caracoles implica la existencia real, concreta y tangible de un mundo dentro del Estado. El otro mundo posible se vuelve realidad con este mundo en el que caben los otros, las diversidades, los inconformes.<\/p>\n

Dos kil\u00f3metros antes de la entrada al caracol de Oventik esta paradoja se manifiesta en toda su desnudez. A partir de ese punto, el pasamonta\u00f1as negro y el paliacate rojo pasan a ser el s\u00edmbolo de identidad relevante de las comunidades. Quienes controlan el tr\u00e1nsito, organizan el evento, venden en la cafeter\u00eda, atienden en el centro m\u00e9dico, las que ejercen el cuidado de la vida y los que asumen la seguridad los portan.<\/p>\n

Todo est\u00e1 listo para recibir a Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez, Marichuy, la candidata a la presidencia de la Rep\u00fablica por el Congreso Nacional Ind\u00edgena. No la candidata\u2026 la vocera: una voz que habla por las 43 voces de los pueblos. Porque desde la l\u00f3gica de una democracia alternativa, los pueblos deben tener \u00fanicamente quien transmita las decisiones colectivas, encarnando el c\u00e9lebre mandar obedeciendo. No necesitan quien los represente, porque en la plaza de Oventik est\u00e1n todos. Como dijo una de las oradoras, \u201chay que construir la telara\u00f1a desde abajo\u201d.<\/p>\n

Ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes, viejos, ind\u00edgenas, mestizos, la banda de m\u00fasica, las artistas\u2026 con pasamonta\u00f1as. Es la provocaci\u00f3n desde el anonimato, y tambi\u00e9n la realizaci\u00f3n desde la igualdad. \u201cYa no ser\u00e1s t\u00fa; ahora eres nosotros\u201d, clama la consigna en uno de los murales que adornan las paredes del centro poblado. Es la semejanza la que les permite sumergirse en la colectividad.<\/p>\n

La calle de honor que se ha improvisado para recibir a la vocera pone la carne de gallina. A cada lado del amplio acceso a la plaza, un s\u00f3lido bloque de militantes firmes, disciplinados, nos miran con una mirada indescifrable. \u00bfEstar\u00e1n imp\u00e1vidos, estar\u00e1n ri\u00e9ndose en el poder de sus miradas? La mayor\u00eda son mujeres, muchas con vestimenta ind\u00edgena. Todas portan pasamonta\u00f1as. Son trecientos metros de una pared de mirillas el\u00edpticas, de ojos oscuros y penetrantes. Sobrecogen. Ya lo percibi\u00f3 Antonio Machado hace mucho tiempo: el ojo que t\u00fa ves no es ojo porque t\u00fa lo veas, es ojo porque \u00e9l te ve.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significan miles de campesinos y pobladores ocultando su rostro en un territorio donde la ausencia obligada del Estado nacional es una realidad? En Oventik no hay polic\u00eda, ni Ministerio de Salud, ni Ministerio de Educaci\u00f3n, ni funci\u00f3n judicial. \u00bfQu\u00e9 significa que una de las oradoras intervenga abiertamente a nombre del Comit\u00e9 Clandestino Revolucionario Ind\u00edgena? Por mucho menos, en el Ecuador ya habr\u00eda ingresado por la fuerza el Ej\u00e9rcito, con la sagrada misi\u00f3n de preservar la integridad del territorio nacional y salvaguardar los intereses superiores del Estado. Pero aqu\u00ed se subvierte el orden a plena luz del d\u00eda, frente a decenas de c\u00e1maras y periodistas que vienen a registrar y cubrir el acontecimiento. S\u00ed, porque es un acontecimiento, un quiebre ideol\u00f3gico, cultural y simb\u00f3lico del anquilosado poder pol\u00edtico mexicano.<\/p>\n

La feminizaci\u00f3n del proceso<\/b><\/p>\n

Vocera\u2026 oradoras. No es un lapsus. Las mujeres copan absolutamente todos los espacios relevantes del evento. Est\u00e1n en la mesa directiva, integran los grupos de teatro, realizan las coreograf\u00edas, declaman. Recalcan una y otra vez en un discurso contra el patriarcado, el machismo y el capitalismo. Podr\u00eda pensarse en una conexi\u00f3n con alguna forma de matriarcado precolombino. Nada de eso: el zapatismo lleva a\u00f1os peleando por contrarrestar la vieja y enraizada masculinizaci\u00f3n de la pol\u00edtica.<\/p>\n

Ning\u00fan hombre intervino en un evento en el que se tejen solidaridades de varias luchas: una madre de los 43 de Ayotzinapa, la joven tzotzil sobreviviente de la masacre de Acteal, la consejera ind\u00edgena de gobierno, la vocera nacional, las comandantas del zapatismo. Ellas, y los 163 concejales del Congreso Nacional Ind\u00edgena, recorrer\u00e1n el pa\u00eds en cuatro a cinco buses para enfrentar con valent\u00eda el dolor intenso de tener desaparecidos, asesinado. Vivos y muertos caminar\u00e1n hombro a hombro, enfrentar\u00e1n el sabotaje electoral y seguir\u00e1n construyendo desde abajo.<\/p>\n

Y hubo de todo. Una declamadora comparti\u00f3 un poema que pondr\u00eda los pelos de punta a la feminista m\u00e1s flexible: alab\u00f3 a la madre pura de izquierda y recrimin\u00f3 a la pura madre de derecha. \u00a1Bien a lo mexicano, cuate! O Los Originales de San Andr\u00e9s, el excelente grupo de corridos zapatistas que interviene al final, con pasamonta\u00f1as y guitarra el\u00e9ctrica. y que no puede escapar de la maldici\u00f3n panfletaria de la izquierda. Solo les falta componer un corrido a la lucha de clases y al origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Igual les compramos un CD.<\/p>\n

El zapatismo y este otro mundo se construyen desde lo simb\u00f3lico, desde el arte, desde el lenguaje y desde la inclusi\u00f3n; desde la magia de combinar danzas tradicionales ind\u00edgenas con\u00a0ska<\/i>revolucionario, para terminar con el trillado \u00a1Venceremos! en menos de tres minutos; desde el discurso de Marichuy exigiendo la necesaria inclusi\u00f3n de los homosexuales en un proyecto com\u00fan.<\/p>\n

De terremotos<\/b><\/p>\n

El evento es largo, pero no se lo siente interminable. \u00bfPor pura novedad o porque una fuerza colectiva tan intensa contagia? Luego de ocho horas ininterrumpidas, todav\u00eda tenemos fuerzas para quedarnos al corrillo que se arma frente a la puerta de un patio. \u201cEst\u00e1n esperando a que salga el subcomandante Galeano (ex Marcos)\u201d, nos dice un militante con la m\u00e1s absoluta parsimonia. Ni modo, toca quedarse.<\/p>\n

Quien sale es Marichuy, acompa\u00f1ada por los miembros del Consejo de Gobierno Ind\u00edgena. Estuvieron planificando la campa\u00f1a. \u00a1Desde Ecuador te apoyamos, Marichuy!, hubo que gritarle en medio del gent\u00edo, como para exorcizar nuestra arraigada fobia al anonimato nacional. Se volvi\u00f3 a agradecernos con la mirada y continu\u00f3 su peregrinaje hacia la nueva utop\u00eda ind\u00edgena.<\/p>\n

Nadie podr\u00eda imaginar que hace un mes hubo un gran terremoto en la regi\u00f3n. Ni siquiera en San Crist\u00f3bal de Las Casas, donde lo \u00fanico afectado son algunas iglesias y escuelas. La que m\u00e1s ha padecido es la catedral, donde reposan los restos del obispo Samuel Ruiz, a quien alguna vez le endosaron la funci\u00f3n de ide\u00f3logo del zapatismo. Fuimos a dejarle unas flores, pero no se puede entrar. Le encargamos al actual obispo que le pusiera una orqu\u00eddea en medio de los escombros.<\/p>\n

El verdadero terremoto ocurre a lo lejos, en las monta\u00f1as zapatistas. Chiapas provee la mitad de la energ\u00eda el\u00e9ctrica de todo M\u00e9xico. Aqu\u00ed se encuentran las mayores represas del pa\u00eds y la electricidad es la m\u00e1s cara del pa\u00eds. Y los pueblos ind\u00edgenas est\u00e1n imponiendo la autonom\u00eda para sus territorios. Muchos deben estar asustados.<\/p>\n

Fuente:\u00a0http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=233718&titular=chiapas-el-valor-de-la-insurgencia-<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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