{"id":8430,"date":"2018-04-26T15:20:34","date_gmt":"2018-04-26T13:20:34","guid":{"rendered":"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=8430"},"modified":"2018-04-25T15:26:02","modified_gmt":"2018-04-25T13:26:02","slug":"la-educacion-popular-y-la-etica-del-cuidado-solapas-principales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=8430","title":{"rendered":"La educaci\u00f3n popular y la \u00e9tica del cuidado Solapas principales"},"content":{"rendered":"

Por D\u00e9bora Cerutti para\u00a0La tinta.-\u00a0<\/strong>13 abril, 2018. El fin de semana del 30, 31 y 1 de abril se desarroll\u00f3 en Cosqu\u00edn el Encuentro Nacional \u00a0de la Escuelita Trashumante 2018, espacio de educaci\u00f3n aut\u00f3noma que concluy\u00f3 su Tercer Circulo de Formaci\u00f3n de educadores populares.<\/p>\n

Un espacio de libertad<\/strong><\/p>\n

La Escuelita Trashumante, o Espacio de Educaci\u00f3n Aut\u00f3noma (EEA) de la\u00a0Universidad Trashumante<\/strong>, nace como un sue\u00f1o en el a\u00f1o 2010 y como una apuesta a realizar procesos de formaci\u00f3n de educadores populares con organizaciones barriales y campesinas.<\/p>\n

Mariana Iglesias, nos cuenta que el proyecto\u00a0La Escuelita<\/strong>, empez\u00f3 a ser so\u00f1ado colectivamente sin muchas claridades de hacia d\u00f3nde iba: \u201cEstuvimos casi un a\u00f1o con encuentros pensando con qui\u00e9n lo har\u00edamos, c\u00f3mo lo har\u00edamos, para qu\u00e9. Y, a partir de esos encuentros, en el 2011 comenz\u00f3. Lo pensamos en un proceso formativo con un mismo grupo de gente, de adultos, en cuatro momentos, dos encuentros por a\u00f1o\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

As\u00ed La Escuelita se fue estructurando con cuatro miradas\/momentos que se convirtieron en ejes de los encuentros. El primer encuentro, con la mirada ideol\u00f3gica de la realidad; el segundo, con una mirada de lo pol\u00edtico, el tercero lo metodol\u00f3gico y el cuarto, la s\u00edntesis de los otros tres. Cada proceso formativo se denomina \u201cC\u00edrculo\u201d y dura aproximadamente dos a\u00f1os, con cuatro encuentros intensivos de 3 d\u00edas.<\/p>\n

Las herramientas de educaci\u00f3n popular propuestas por la Universidad Trashumante en este proceso formativo, est\u00e1n pensadas, seg\u00fan relata Mariana, para la formaci\u00f3n de las personas que se encuentran organizadas en sus comunidades: \u201cNosotras pensamos que en el trabajo en los territorios,\u00a0los y las compa\u00f1eras que viven en las comunidades tienen que poder estar formados e informados para poder hacer sus asambleas, construir sus sue\u00f1os, pensar desde la mirada de la educaci\u00f3n popular, c\u00f3mo construir comunidad en su territorio.<\/strong>\u00a0Revisando, desandando, y desaprendiendo las viejas pr\u00e1cticas pol\u00edticas que tienen que ver con seguir determinados l\u00edderes\u201d.<\/p>\n

Otro de los ejes de la formaci\u00f3n propuesta, consiste en concientizarnos pol\u00edticamente a partir de los saberes que cada una posee y considerar que existen diversas formas de aprender con el otro\/la otra: \u201cAnimarnos a hablar, animarnos a coordinar un grupo, animarnos a sentir que nuestros cuerpos tienen posibilidades expresivas. Una educaci\u00f3n como le dec\u00eda ayer do\u00f1a Alicia, \u201cintegral\u201d. Que podamos aprender con el coraz\u00f3n, con la cabeza y con todo nuestro cuerpo\u201d.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

As\u00ed, el\u00a0eje cuerpo\/territorio se vuelve transversal a todos los encuentros<\/strong>: \u201cNosotros le dec\u00edamos \u2018Ideol\u00f3gico\u2019 al primer encuentro y ahora ese primer encuentro de los c\u00edrculos de formaci\u00f3n se llama \u2018encuentro de la tierra\u2019. Porque nos dimos cuenta que para muchas de las compa\u00f1eras que ven\u00edan a formarse,\u00a0lo ideol\u00f3gico es la tierra: qui\u00e9n tiene la tierra, quien no tiene la tierra, qui\u00e9nes nos robaron la tierra, define claramente dos formas de mirar el mundo. Despu\u00e9s, el cuerpo como territorio:<\/strong>\u00a0en estos \u00faltimos c\u00edrculos de formaci\u00f3n con la presencia de\u00a0Susy Shock<\/strong>\u00a0y compa\u00f1eras del movimiento travesti que se integraron, pudimos empezar a profundizar en c\u00f3mo son esa diversidad de cuerpos que habitan nuestros territorios\u201d, explica Mariana.<\/p>\n

Multiplicar por medio de regionales<\/strong><\/p>\n

El proyecto fue creciendo tanto que la Universidad Trashumante decidi\u00f3 que una forma de multiplicar era hacer regionales. \u201cEste Tercer C\u00edrculo de Formaci\u00f3n que es el que estamos cerrando hoy en Cosqu\u00edn, es con posterioridad a dos regionales, una que se hizo en Santa Fe y otra en C\u00f3rdoba\u201d, afirma Mariana quien tambi\u00e9n reflexiona acerca de los desaf\u00edos que tiene el espacio de formaci\u00f3n:\u00a0reinventarse y ver de qu\u00e9 manera sigue creciendo<\/strong>.<\/p>\n

Nos cuenta tambi\u00e9n que muchos participantes del proceso de formaci\u00f3n, comenzaron ya a asumir \u00a0roles de coordinaci\u00f3n y registro dentro de La Escuelita: \u201cTodas las herramientas metodol\u00f3gicas de la Educaci\u00f3n Popular que buscamos compartir a las compa\u00f1eras de los barrios, la van teniendo en cuenta y eso uno despu\u00e9s lo ve en el trabajo en el territorio\u201d, narra Mariana.<\/p>\n

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Recuperar la ternura y no perderla<\/strong><\/p>\n

La formaci\u00f3n, en los primeros encuentros del Primer C\u00edrculo (2011-2014), estuvo destinada a los adultos. Con el pasar de los encuentros,\u00a0empez\u00f3 a cobrar mucha fuerza la comisi\u00f3n de ni\u00f1ez, y luego la de j\u00f3venes, no como espacios marginales al de adultos sino con procesos formativos propios<\/strong>.<\/p>\n

No solo la diversidad et\u00e1rea es un marca de identidad dentro del EEA, sino tambi\u00e9n las organizaciones que participan. As\u00ed, la Universidad Trashumante decide caminar este proceso con grupos muy peque\u00f1os hasta organizaciones nacionales:\u00a0\u201cEsa diversidad de pr\u00e1cticas y organizaciones son las que le dan a La Escuelita su car\u00e1cter formativo m\u00e1s fuerte.<\/strong>\u00a0De personas que por ah\u00ed es la primera vez que salen de su territorios, hasta compa\u00f1eras de organizaciones super enormes que ponen su cuerpo y est\u00e1n en la batalla permanente en la calle. Entonces c\u00f3mo nos podemos ir nutriendo de esas pr\u00e1cticas y poder, sobre todo, compartirnos la ternura\u201d<\/p>\n

Mariana nos cuenta que en La Escuelita, muchas personas dicen que encontraron esa \u201chumanidad que todos tenemos en cuanto a la belleza de nuestros cuerpos, nuestras ideas y nuestros sentimientos. Y que muchas veces, en la batalla cotidiana del territorio, se pierden\u201d.<\/em><\/p>\n

Otras mujeres, narra Mariana, hablan de que\u00a0La Escuelita se convierte para ellas en un \u201cespacio de libertad\u201d y que siente que all\u00ed descubrieron su ternura y que \u201csu palabra vale\u201d.<\/strong>\u00a0Mariana recuerda a una mujer diciendo \u201cesta es la primera vez que mis pensamientos salen por mi boca, por mis palabras\u201d, y nos cuenta que es una mujer de Santa Fe que participaba de \u00a0reuniones, de las asambleas en su barrio, pero que nunca hab\u00eda podido hablar en colectivo. Y que La Escuelita le brind\u00f3 el marco para que ella pudiera trabajar esa salida de la voz hacia lo p\u00fablico; \u201cDespu\u00e9s en otro siguiente encuentro vino muy contenta. Nos quer\u00eda contar que hab\u00eda podido hablar con el intendente. Hab\u00edan tenido una lucha contra el desalojo y hab\u00edan ido a cortar la calle. Entraron y ella fue una de las que se anim\u00f3 a hablar. Eso para nosotros vale todo un proceso formativo. Que ella haya podido vivir eso, que sea multiplicado y pueda contagiarlo. Es el sue\u00f1o por el cual estamos haciendo este proyecto\u201d.<\/p>\n

Aprendizajes<\/strong><\/p>\n

Jaqui es de barrio Aut\u00f3dromo, es parte del\u00a0Encuentro de Organizaciones<\/strong>. Junto a sus compa\u00f1eras y compa\u00f1eros, realizan varias actividades barriales como brindar la copa de leche, una huerta comunitaria, el apoyo escolar y productivos de alimentaci\u00f3n. Yanina Arias es de Cuesta Blanca, del barrio Comechingones, una toma de tierras que este a\u00f1o cumple ya seis a\u00f1os. Han resistido varios intentos de desalojos y procesos de judicializaci\u00f3n. En una conversaci\u00f3n con ellas, nos contaron acerca del significado de participar en La Escuelita.<\/p>\n

\u00a0\u201cCuando vine la primera vez a mi primer c\u00edrculo ya me caus\u00f3 la necesidad de encontrarme y compartir con mis compa\u00f1eros que todos estamos en las mismas, compartir nuestras luchas\u201d.<\/p>\n

\u201cPara m\u00ed fue muy intenso. Recuerdo c\u00f3mo en el primer encuentro hab\u00eda cosas que no pod\u00eda creer. Que mis hijos tuvieran su espacio para formarse, para compartir con otros ni\u00f1as y a la noche o al momento del almuerzo, cuando nos encontr\u00e1bamos, estaban como alucinados contando qu\u00e9 hab\u00edan hecho, con qui\u00e9n hab\u00edan hablado\u201d.<\/p>\n

La Escuelita se convierte en una especie de par\u00e9ntesis en la urgencia del cotidiano de las personas que asisten. Un espacio de reflexi\u00f3n donde se para la pelota del d\u00eda a d\u00eda, y se le da lugar a las preguntas, se comparten las luchas, se ponen en com\u00fan los problemas de cada territorio.<\/strong>\u00a0Al respecto, Yani nos dice que recuerda el primer encuentro al que asisti\u00f3: \u201cVine con con mucha tensi\u00f3n, muy cargada, el cuerpo desgastado de hacer fuerza, de no parar. Y me acuerdo de haber llorado toda la escuela, de escuchar solamente el resto de las historias. Porque me ve\u00eda ah\u00ed reflejada y me di cuenta que no se puede luchar con tanta tensi\u00f3n. Que hay que parar un poco, hay que pensar juntas\u201d.<\/p>\n

Por su parte, Jaqui relata que la Escuelita se convirti\u00f3 en un gran espacio de aprendizaje: \u201cAprend\u00ed que no estamos solas. Hay que escuchar nuestro cuerpo, parar un poco y pensar por qu\u00e9 hacemos esto. Qu\u00e9 huellas dejamos y qu\u00e9 huellas nos han dejado a nosotras. Y preguntarnos simplemente c\u00f3mo estamos. Y pararnos. C\u00f3mo lo urgente a veces atraviesa tan fuerte los problemas que tenemos y las acciones que tenemos que tomar en los territorios. Parar y preguntarle al compa\u00f1ero, c\u00f3mo est\u00e1s, c\u00f3mo te sent\u00eds\u201d.<\/em><\/p>\n

Surge en ellas el deseo de replicar este espacio de formaci\u00f3n, compartir talleres de reflexi\u00f3n con sus organizaciones y que sus compa\u00f1eras y compa\u00f1eros, puedan, al decir de Jaqui, \u201cvivir en carne propia esa piel de gallina, ese nudo en las tripas que se nos hace en La Escuelita\u201d.<\/p>\n

\u00a0Soltar la lengua, lavar los ojos de adentro hacia afuera<\/em>, son dos ideas\/conceptos que repiten Jaqui y Yani: \u201ces bueno soltar, sacar todas esas cosas que uno tiene adentro. A trav\u00e9s de el arte, teatro, la danza. Todo eso nos hace bien al cuerpo y volvemos a nuestros territorios m\u00e1s fuertes, m\u00e1s fortalecidas, m\u00e1s humanas\u201d.<\/p>\n

\u00a0De igual manera Franco y Patricio, del\u00a0Centro Cultural y Social el Birri<\/strong>\u00a0de la provincia de Santa Fe, rescatan los aprendizajes de este C\u00edrculo de formaci\u00f3n y el impulso para seguir luchando y sus territorios: \u201cCuando empec\u00e9 La Escuelita pens\u00e9 que yo s\u00f3lo iba con los problemas del barrio. Pero al hacer las rondas, me di cuenta que no era el \u00fanico\u201d.<\/p>\n

Alimentar nuestros cuerpos<\/strong><\/p>\n

\u00a0La alimentaci\u00f3n es fundamental en los espacios de formaci\u00f3n de la Universidad Trashumante. Se convierte en una decisi\u00f3n pol\u00edtica de la organizaci\u00f3n que la comida sea rica y de calidad: \u201cNo lujosa, pero s\u00ed que sea sana, que tenga de todo, en lo posible. Que puedan comer bien. Y contemplar particularidades. Hay un grupo de vegetarianos. Otros son veganos. Hay gente que no consume harinas\u2026 hay un men\u00fa general y algo para preparar si alguien necesita algo especial. Si surge alg\u00fan problema, si alg\u00fan chico tiene alg\u00fan inconveniente, hay que acompa\u00f1ar eso\u201d, nos dicen Gilda y Daniel, familiares de miembros de la Universidad Trashumante, que colaboran en la cocina de La Escuelita desde hace algunos a\u00f1os. Gilda afirma que la tarea que hacen la viven con mucho gusto, \u201cpreparamos la comida con mucho amor para todos\u201d.<\/p>\n

\u00a0Las cantidades que se cocinan suelen ser grandes. Hay una decisi\u00f3n de diversificar la comida y que sea rica. Bajo el lema de\u00a0\u201cSomos como comemos\u201d,<\/strong>\u00a0Gilda afirma que en su caso particular, intenta cocinar as\u00ed en su casa, para su familia y que lo mismo hace para sus compa\u00f1eros. Daniel agrega que \u201cla \u00fanica diferencia es el n\u00famero, de cocinar para 6 a 180 personas\u201d. Ambos r\u00eden.<\/p>\n

El tema de la revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El\u00a0Tato Iglesias<\/strong>\u00a0es uno de los \u00a0referentes de la\u00a0Universidad Trashumante<\/strong>\u00a0que estuvo desde los or\u00edgenes, pensando c\u00f3mo darle forma a una propuesta pol\u00edtico pedag\u00f3gica de educaci\u00f3n popular que retomase, \u201csin miedos ni prejuicios, el tema de la revoluci\u00f3n\u201d. \u00c9l est\u00e1 convencido que las definiciones ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas de la Universidad Trashumante, se vienen profundizando de la mano del encuentro con una forma y un estilo de intervenir pol\u00edticamente desde la educaci\u00f3n popular. \u201cHoy hemos visto gente que como lleg\u00f3, no hab\u00eda hablado nunca y aqu\u00ed habl\u00f3 con conocimiento y sabidur\u00eda\u201d.<\/p>\n

Uno de los desaf\u00edos es c\u00f3mo \u201cmasificar la escuela\u201d. Dice al respecto:\u00a0\u201cLa idea es que nos formemos para hacer la revoluci\u00f3n, para transformar y transformarse.\u00a0<\/strong>A nosotros no nos interesa que la gente sea trashumante, as\u00ed como tampoco que la escuela sea trashumante. Nos interesa que se hagan escuelas en los barrios. Formados por la gente que se form\u00f3 en la Escuelita. Lo importante es que haya escuela de formaci\u00f3n de educadores populares de los sectores populares\u201d. Rescata el valor de los cuadernillos de formaci\u00f3n que se han generado en estos \u00faltimos a\u00f1os, donde lo que se plasma son los conocimientos generados colectivamente por quienes participan del espacio.<\/p>\n

El Tato afirma que cambiar el mundo no es una idea ut\u00f3pica e inalcanzable: \u201cEmpezamos a cambiar el mundo cuando empezamos a cambiar nosotros, nuestras \u00a0pr\u00e1cticas y crecer con los otros. Cambiar el mundo implica hacer una revoluci\u00f3n que de alguna manera nos permita ver claramente que estamos oprimidos, que somos las grandes mayor\u00edas\u201d.<\/em><\/p>\n

Una palabra aparece muy fuerte: la\u00a0\u00e9tica<\/strong>, vinculada con el cuidado, con la amorosidad, con la coherencia entre la palabra y el gesto.\u00a0\u201cCuando se desacomodan palabra y gesto, algo pasa. Primero est\u00e1 el gesto despu\u00e9s est\u00e1 la palabra\u201d, concluye el Tato.<\/strong><\/p>\n

\u00a0*Por D\u00e9bora Cerutti para\u00a0La tinta. Foto:\u00a0Colectivo Manifiesto.<\/em><\/p>\n

Fuente:\u00a0http:\/\/coordinacionbaladre.org\/noticia\/la-educacion-popular-y-la-etica-del-cuidado<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por D\u00e9bora Cerutti para\u00a0La tinta.-\u00a013 abril, 2018. El fin de semana del 30, 31 y 1 de abril se desarroll\u00f3 en Cosqu\u00edn el Encuentro Nacional \u00a0de la Escuelita Trashumante 2018, espacio de educaci\u00f3n aut\u00f3noma que concluy\u00f3 su Tercer Circulo de … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-8430","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-accion-social","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8430"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8432,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8430\/revisions\/8432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}