{"id":8754,"date":"2018-07-12T08:26:44","date_gmt":"2018-07-12T06:26:44","guid":{"rendered":"http:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=8754"},"modified":"2018-07-11T08:29:15","modified_gmt":"2018-07-11T06:29:15","slug":"podran-cambiar-el-capataz-pero-el-finquero-sigue-siendo-el-mismo-ezln","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/?p=8754","title":{"rendered":"Podr\u00e1n cambiar el capataz, pero el finquero sigue siendo el mismo: EZLN"},"content":{"rendered":"

Postura del Zapatismo ante las elecciones en M\u00e9xico<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/a>Ciudad de M\u00e9xico | Desinform\u00e9monos.\u00a0<\/strong>\u201cPodr\u00e1n cambiar el capataz, los mayordomos y caporales, pero el finquero sigue siendo el mismo\u201d, asegur\u00f3 el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) en un comunicado, en clara referencia al proceso electoral del pasado 1 de julio en el que result\u00f3 ganador Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, del partido Morena . \u201cNo, nosotras, nosotros, zapatistas, NO nos sumamos a la campa\u00f1a \u2018por el bien de todos, primero los huesos\u2019\u201d, advirtieron los subcomandantes Mois\u00e9s y Galeano.<\/p>\n

En el comunicado dado a conocer en la p\u00e1gina Enlace Zapatista, los zapatistas manifestaron que el cambio del pa\u00eds vendr\u00e1 de abajo, y llamaron a un Encuentro de redes de apoyo al Concejo Ind\u00edgena de Gobierno (CIG) para compartir las propuestas \u201cde pasos a seguir\u201d en la organizaci\u00f3n de los pueblos y valorar el proceso de apoyo al Concejo y a su vocera Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio, Marichuy, junto a la situaci\u00f3n del pa\u00eds seg\u00fan la perspectiva de cada grupo, colectivo y organizaci\u00f3n.<\/p>\n

Para el registro como participante del evento, el cual se llevar\u00e1 a cabo del 2 al 5 de agosto en el caracol de Morelia, se deber\u00e1 enviar un correo a la direcci\u00f3n\u00a0encuentroredes@enlacezapatista.org.mx<\/a>.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el EZLN invit\u00f3 \u201ca quienes tienen al arte como vocaci\u00f3n y anhelo\u201d al CompARTE por la vida y la libertad, a realizarse del 6 al 9 de agosto con actividades de m\u00fasica, baile, teatro, pintura, escultura, declamaci\u00f3n, entre otras.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n el comunicado completo del EZLN:<\/p>\n

CONVOCATORIA A UN ENCUENTRO DE REDES DE APOYO AL CIG, AL COMPARTE 2018: \u201cPor la vida y la libertad\u201d; Y AL 15\u00b0 ANIVERSARIO DE LOS CARACOLES ZAPATISTAS: \u201cP\u00edntale caracolitos a los malos gobiernos pasados, presentes y futuros\u201d<\/strong><\/p>\n

Julio del 2018.<\/p>\n

A l@s individu@s, grupos, colectivos y organizaciones de las Redes de Apoyo al CIG:<\/p>\n

A la Sexta Nacional e Internacional:<\/p>\n

Considerando que:<\/p>\n

Primero y \u00fanico:<\/p>\n

La Gran Final.<\/strong><\/p>\n

Llega usted al gran estadio.\u00a0 \u201cMonumental\u201d, \u201ccoloso\u201d, \u201cmaravilla arquitect\u00f3nica\u201d, \u201cel gigante de concreto\u201d, calificativos parecidos se repiten en las voces de los locutores que, a pesar de las distintas realidades que describen, coinciden en resaltar la soberbia construcci\u00f3n.<\/p>\n

Para llegar a la grandiosa edificaci\u00f3n, usted ha tenido que sortear escombros, cad\u00e1veres, suciedad.\u00a0 Cuentan quienes m\u00e1s a\u00f1os cuentan, que no siempre fue as\u00ed; que antes, en torno a la gran sede deportiva, se levantaban casas, barrios, comercios, edificios, r\u00edos y arroyos de gente que uno esquivaba hasta casi toparse de narices con el gigantesco port\u00f3n, que s\u00f3lo se abr\u00eda cada tanto tiempo, y en cuyo dintel se le\u00eda: \u201cBienvenido al Juego Supremo\u201d.\u00a0 S\u00ed, \u201cbienvenido\u201d, en masculino, como si lo que ocurriera dentro fuera cosa s\u00f3lo de varones; como antes los sanitarios, las cantinas, la secci\u00f3n de m\u00e1quinas y herramientas de las tiendas especializadas\u2026 y, claro, el futbol.<\/p>\n

Pero, a vuelo de p\u00e1jaro, la imagen vista bien podr\u00eda ser un s\u00edmil de un universo contray\u00e9ndose, dejando en su periferia muerte y destrucci\u00f3n.\u00a0 S\u00ed, como si el Gran Estadio fuera el hoyo negro que absorbe la vida a su alrededor y que, a\u00fan insaciable, eructa y defeca cuerpos sin vida, sangre, mierda.<\/p>\n

Desde cierta distancia, se puede apreciar el inmueble en su totalidad.\u00a0 Aunque ahora sus err\u00f3neas disposiciones arquitect\u00f3nicas, sus fallas estructurales en cimientos y edificaciones, sus cambiantes decoraciones al gusto del equipo ganador en turno, aparecen cubiertas por una tramoya que abunda en llamados a la unidad, la fe, la esperanza y, claro, la caridad.\u00a0 Como si se ratificara as\u00ed esa semejanza entre cultos religiosos, pol\u00edticos y deportivos.<\/p>\n

Usted no sabe mucho de arquitectura, pero le molesta esa insistencia casi obscena en una escenograf\u00eda que no coincide con la realidad.\u00a0 Colores y sonidos proclamando el fin de una era y el paso al ma\u00f1ana so\u00f1ado, la tierra prometida, el reposo que ya ni la muerte promete (se dice usted mientras hace un recuento de sus cercanas, personas desaparecidas, asesinadas, \u201cexportadas\u201d a otros infiernos, y cuyos nombres se diluyen en estad\u00edsticas y promesas de justicia y verdad).<\/p>\n

Como en la religi\u00f3n, la pol\u00edtica y los deportes, hay especialistas.\u00a0 Y usted no sabe mucho de nada.\u00a0 Le marean los inciensos, salmos y alabanzas que pueblan esos mundos.\u00a0 Usted no se siente capaz de describir el edificio, porque usted anda otros mundos, sus largos y tediosos caminos transcurren en lo que, desde los soberbios palcos del gran estadio, se podr\u00eda llamar \u201cel subsuelo\u201d.\u00a0 S\u00ed, la calle, el metro, el colectivo, el veh\u00edculo en abonos o pagado con cargo a otros abonos (una deuda siempre pospuesta y siempre creciente), el camino de terracer\u00eda, las rutas de extrav\u00edo que conducen a la milpa, a la escuela, al mercado, al tianguis, al trabajo, al jale, a la chinga.<\/p>\n

Usted se inquieta, s\u00ed, pero el optimismo de dentro del gran estadio es mayoritario, abrumador, a-v-a-s-a-l-l-a-n-t-e, y desborda hacia afuera.<\/p>\n

Como en esa canci\u00f3n que usted recuerda vagamente, el espect\u00e1culo que ya termin\u00f3, uni\u00f3 \u201cal noble y al villano, al prohombre y al gusano<\/em>\u201d.\u00a0 En esos momentos la igualdad fue reina y se\u00f1ora, no importa que el silbatazo final haya vuelto a cada quien a su lugar.\u00a0 Basta del olvido de que cada uno es cada cual, de nuevo, \u201cy con la resaca a cuestas\/ vuelve el pobre a su pobreza, \/vuelve el rico a su riqueza \/y el se\u00f1or cura a sus misas \/se despert\u00f3 el bien y el mal\/ la zorra pobre vuelve al portal, \/ la zorra rica vuelve al rosal, \/ y el avaro a las divisas<\/em>\u201d.<\/p>\n

Y es que, ahora le informan a usted ruidos e im\u00e1genes, el partido ha finalizado.\u00a0 La gran final tan esperada y temida, concluy\u00f3 y el equipo vencedor recibe, con falsa modestia, los clamores de los espectadores.\u00a0 \u201cEl respetable p\u00fablico\u201d, dicen voceros y cronistas.\u00a0 S\u00ed, as\u00ed se refieren a quienes han participado activamente con gritos, porras, hurras, insultos y diatribas, desde las gradas, como espectadores a quienes s\u00f3lo en la gran final se les permite simular que est\u00e1n frente al bal\u00f3n y que su grito es el puntapi\u00e9 que dirige el esf\u00e9rico \u201cal fondo de las redes\u201d.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas veces ha escuchado usted eso?\u00a0 Muchas, \u00bfvale la pena contarlas?\u00a0 Las derrotas reiteradas, la promesa que a la que sigue s\u00ed, que el \u00e1rbitro, que el campo, que el clima, que la luz, que la alineaci\u00f3n, que la estrategia y la t\u00e1ctica, que etc\u00e9tera.\u00a0 Al menos la ilusi\u00f3n actual alivia esa historia de fracasos\u2026 a la que luego se sumar\u00e1 la desilusi\u00f3n prevista.<\/p>\n

En las afueras del recinto, una mano maliciosa ha rayado, en el soberbio muro que rodea el estadio una sentencia: \u201cFALTA LA REALIDAD\u201d.\u00a0 Y no conforme con su herej\u00eda, la mano le ha agregado trazos y colores a las letras, tan variados y creativos que ya no parecen pintados.\u00a0 Ya no es un grafiti, sino una inscripci\u00f3n como grabada con cincel, manchando el concreto.\u00a0 Una huella indeleble en la ap\u00e1tica superficie del muro.\u00a0 Y, para colmo, el \u00faltimo trazo de la \u201cD\u201d final ha abierto una grieta que se alarga hasta el basamento.\u00a0 Un cartel, roto y descolorido, con la imagen de una feliz pareja heterosexual, con un par de hijos, ni\u00f1o y ni\u00f1a, y con el encabezado de \u201cLa Familia Feliz\u201d, trata en vano de ocultar la hendidura que, tal vez por un efecto \u00f3ptico, parece rasgar tambi\u00e9n la feliz imagen de la familia feliz.<\/p>\n

Pero ni el ruido interno que hace vibrar las paredes del estadio logra disimular la grieta.<\/p>\n

Dentro, aunque el partido ha terminado, la muchedumbre no abandona el estadio.\u00a0 Aunque no tardar\u00e1 mucho en que sea de nuevo expulsada de vuelta al valle de ruinas, la multitud embelesada se hace eco de sus propios gritos e intercambia an\u00e9cdotas: qui\u00e9n grit\u00f3 m\u00e1s fuerte, qui\u00e9n hizo la mejor burla (se dice \u201cmeme<\/em>\u201d), qui\u00e9n divulg\u00f3 la mentira m\u00e1s exitosa (el n\u00famero de \u201clikes<\/em>\u201d determina el grado de verdad), qui\u00e9n lo supo desde un principio, qui\u00e9n nunca dud\u00f3.\u00a0 En las tribunas, algunos, algunas, algunoas<\/em><\/strong>, intercambian an\u00e1lisis: que \u201c\u00bfs\u00ed viste que los contrarios cambiaron de camiseta en el medio tiempo y que ahora festejan la victoria quienes iniciaron el encuentro con el uniforme del equipo rival?\u201d; que \u201cel \u00e1rbitro (el siempre \u201c\u00e1rbitro vendido\u201d) ahora s\u00ed cumpli\u00f3 porque la victoria del equipo todo lo limpia y enaltece\u201d.<\/p>\n

Algunos, algunas, algunoas<\/em><\/strong>, m\u00e1s esc\u00e9pticos, ven con desconcierto que, entre quienes celebran el triunfo, est\u00e1n los que jugaron y juegan en equipos rivales.\u00a0 Tratan, pero no entienden.\u00a0 O s\u00ed entienden, pero no es hora de entender, sino de festejar.\u00a0 Para dej\u00e1rselos claro, una pantalla gigante parpadea con la tonada visual de moda: \u201cProhibido Pensar\u201d.<\/p>\n

La noche ha pospuesto su llegada, piensa usted.\u00a0 Pero se da cuenta de que son los reflectores y los fuegos de artificio los que simulan claridad.\u00a0 Claro, una claridad selectiva.\u00a0 Porque all\u00e1, en aquel rinc\u00f3n, unas gradas se han derrumbado y los equipos de rescate no acuden, ocupados como est\u00e1n en el festejo.\u00a0 La gente no se pregunta cu\u00e1ntos muertos, sino de cu\u00e1l equipo eran seguidores.\u00a0 M\u00e1s all\u00e1, en ese otro rinc\u00f3n oscuro, una mujer ha sido agredida, violada, secuestrada, asesinada, desaparecida.\u00a0 Pero, vamos, es s\u00f3lo una mujer, o una anciana, o una j\u00f3vena<\/em><\/strong>, o una ni\u00f1a.\u00a0 Los medios, siempre en sinton\u00eda con los tiempos que corren, no preguntan el nombre de la v\u00edctima, sino si portaba su playera de tal o cual equipo.<\/p>\n

Pero no es tiempo de amarguras, sino de fiesta, de brindis, del f-i-n-d-e-l-a-h-i-s-t-o-r-i-a mi buen, del comienzo de un nuevo campeonato.\u00a0 Fuera, la oscuridad parece el colof\u00f3n pict\u00f3rico para la zona devastada.\u00a0 S\u00ed, piensa usted, como un escenario de guerra.<\/p>\n

El barullo le reclama atenci\u00f3n.\u00a0 Usted trata de tomar distancia para comprender el impacto de ese gran triunfo de su equipo favorito\u2026 mmh\u2026 \u00bfera su equipo favorito?\u00a0 Ya no importa, el triunfador siempre fue y ser\u00e1 el equipo favorito de las mayor\u00edas.\u00a0 Y, claro, todos sab\u00edan que el triunfo era inevitable, y en tribunas se suceden las explicaciones l\u00f3gicas: \u201cs\u00ed, no era posible otro resultado, s\u00f3lo el de la copa embriagante coronando los colores del equipo favorito.\u201d<\/p>\n

Usted trata, sin conseguirlo, de hacer suyo el entusiasmo que inunda las tribunas, los palcos, y parece llegar hasta el punto m\u00e1s alto de la construcci\u00f3n donde, lo que se adivina es una lujosa habitaci\u00f3n, refleja en sus vidrios polarizados las luces, los gritos y las im\u00e1genes.<\/p>\n

Usted recorre las tribunas con dificultad, la gente se abarrota en pasillos y escaleras.\u00a0 Busca usted algo o alguien que no lo haga sentir extra\u00f1o, camina como un extraterrestre o un viajero del tiempo que aterriza en un calendario y una geograf\u00eda desconocidos.<\/p>\n

Se detiene un poco donde dos personas de edad miran con atenci\u00f3n una especie de tablero.\u00a0 No, no se trata de ajedrez.\u00a0 Ahora que usted se ha acercado lo suficiente, ve que se trata de un rompecabezas con apenas algunas piezas engarzadas y sin la figura final siquiera esbozada.<\/p>\n

Una persona le est\u00e1 diciendo a la otra: \u201cBueno, no, no me parece que sea ficci\u00f3n.\u00a0 Despu\u00e9s de todo, el pensamiento cr\u00edtico debe partir de una hip\u00f3tesis, por alocada que parezca.\u00a0 Pero no debe abandonar el rigor para confrontarla y verificar si procede, o hay que buscar otro punto de arranque.\u201d\u00a0 <\/em>Y, tomando una de las piezas del rompecabezas, esa persona la muestra y dice: \u201cpor ejemplo, puede ser, a veces, que lo peque\u00f1o ayude a entender lo grande.\u00a0 Como si en esta peque\u00f1a parte pudi\u00e9ramos adivinar o intuir la figura ya completada<\/em>\u201d.\u00a0 Usted no escucha lo que sigue, porque los grupos vecinos gritan contra ese extra\u00f1o par y acallan sus palabras.<\/p>\n

Alguien le ha pasado un volante.\u00a0 \u201cDesaparecida<\/em>\u201d se lee, y una imagen de una mujer cuya edad usted no puede determinar.\u00a0 \u00bfUna anciana, una mujer madura, una j\u00f3vena<\/em><\/strong>, una ni\u00f1a?\u00a0 El viento le arrebata el volante y su vuelo se confunde con las serpentinas y el confeti que nublan la vista.<\/p>\n

Y hablando de ni\u00f1as\u2026<\/p>\n

Una ni\u00f1a, peque\u00f1a, de piel oscura, de ropas extra\u00f1as de tan coloridas y adornadas, mira el estadio, las tribunas, las luces multicolores, las sonrisas de vencedores y vencidos, alegres las primeras, maliciosas las segundas.<\/p>\n

La ni\u00f1a tiene una duda.\u00a0 Se adivina en la expresi\u00f3n de su rostro, en su mirada inquieta.<\/p>\n

Usted se siente generoso, al fin al cabo usted ha ganado\u2026 mmh\u2026 \u00bfha ganado?\u00a0 Bueno, no importa.\u00a0 Usted se siente generoso y, sol\u00edcito, le pregunta a la ni\u00f1a qu\u00e9 busca.<\/p>\n

La ni\u00f1a le responde: \u201cel bal\u00f3n<\/em>\u201d.\u00a0 Y, sin voltear a verlo a usted, sigue con su mirada barriendo la gran construcci\u00f3n.<\/p>\n

\u201c\u00bfEl bal\u00f3n?<\/em>\u201d, pregunta usted como si la pregunta viniera de otro tiempo, de otro mundo.<\/p>\n

La ni\u00f1a suspira y a\u00f1ade: \u201cbueno, de ah\u00ed que tal vez lo tiene el due\u00f1o<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201c\u00bfEl due\u00f1o?<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201cS\u00ed, el due\u00f1o del bal\u00f3n, y del estadio, y del trofeo, y de los equipos, y de todo esto<\/em>\u201d, dice la ni\u00f1a mientras con sus manitas intenta abarcar la realidad concentrada en el gran estadio.<\/p>\n

Usted trata de encontrar las palabras para decirle a la ni\u00f1a que esas preguntas no vienen al caso, o cosa, seg\u00fan, pero entonces usted recuerda\u2026, o m\u00e1s bien no recuerda haber visto el bal\u00f3n.\u00a0 En su mente le aparece una imagen borrosa, cree que al inicio del partido, del esf\u00e9rico con sus gajos manchados por \u201cnuestros amables patrocinadores\u201d.\u00a0 Ni siquiera en los goles anotados lo ubica.<\/p>\n

Pero ah\u00ed est\u00e1 la pantalla del marcador, y la pantalla marca la realidad que importa: tal gan\u00f3, tal perdi\u00f3.\u00a0 Ning\u00fan marcador se\u00f1ala qui\u00e9n es el due\u00f1o ni siquiera del marcador, mucho menos qui\u00e9n es el due\u00f1o del bal\u00f3n, de los equipos, de las tribunas, de las \u201cc\u00e1maras y micr\u00f3fonos\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el marcador no es un marcador cualquiera.\u00a0 Es el m\u00e1s moderno que existe y cost\u00f3 una fortuna.\u00a0 Incluye el VAR para ayudar a sus empleados a sumar o restar puntos en la pantalla, y para las repeticiones instant\u00e1neas o reiteradas de cuando \u201cjuntos hicimos historia\u201d.\u00a0 Y el marcador no marca los goles, sino los gritos.\u00a0 Gana quien m\u00e1s grite, entonces \u00bfqui\u00e9n necesita el bal\u00f3n?<\/p>\n

Pero entonces usted revisa sus recuerdos y nota algo extra\u00f1o: minutos antes del final del partido, la porra, la barra, la fanaticada del equipo contrario guard\u00f3 silencio.\u00a0 Y los gritos de los seguidores del equipo ahora triunfador no tuvieron rival.\u00a0 S\u00ed, muy extra\u00f1a esa s\u00fabita retirada.\u00a0 Pero m\u00e1s extra\u00f1o es que, cuando en la pantalla del marcador no se reflejaban a\u00fan los resultados, ni siquiera los parciales, el equipo contrario volvi\u00f3 a la cancha s\u00f3lo para felicitar al triunfador\u2026 que todav\u00eda no era triunfador.\u00a0 En los altos y lujosos palcos del estadio estall\u00f3 la algarab\u00eda y los colores de sus pendones eran ya los del equipo ganador.\u00a0 \u00bfA qu\u00e9 hora cambiaron de favorito?\u00a0 \u00bfQui\u00e9n gan\u00f3 realmente?\u00a0 Y s\u00ed, \u00bfqui\u00e9n es el due\u00f1o del bal\u00f3n?<\/p>\n

\u201c\u00bfY por qu\u00e9 quieres saber qui\u00e9n es el due\u00f1o?<\/em>\u201d, cuestiona usted a la ni\u00f1a, porque le parece que, no obstante sus dudas, es tiempo de silbatos y matracas, y no de preguntas necias.<\/p>\n

\u201cAh, porque \u00e9se no pierde.\u00a0 No importa qu\u00e9 equipo gane o pierda, el due\u00f1o siempre gana.<\/em>\u201d<\/p>\n

Usted se incomoda con la duda que eso plantea.\u00a0 Y se incomoda m\u00e1s al ver a quienes declaraban que el equipo ahora triunfador traer\u00eda desgracias, celebrando un triunfo que, apenas unas horas antes, no era suyo.\u00a0 Porque no se ve que hayan perdido, m\u00e1s bien festejan como si el triunfo fuera suyo, como si dijeran \u201cganamos otra vez\u201d.<\/p>\n

Usted est\u00e1 a punto de decirle a la ni\u00f1a que deje la amargura en otro lado, que tal vez est\u00e9 en sus d\u00edas, o en la depre, o no entiende nada, despu\u00e9s de todo es s\u00f3lo una ni\u00f1a, pero en eso el respetable prorrumpe en un alarido: el equipo vencedor regresa a la cancha para agradecer al respetable su apoyo.\u00a0 La gente-gente sigue en las tribunas y contempla, arrobada, a los modernos gladiadores que han vencido a las bestias\u2026 \u00a1un momento!, \u00bfno son las bestias quienes ahora abrazan y festejan y cargan en hombros al equipo vencedor?<\/p>\n

Usted se ha quedado pensando en lo que dijo la ni\u00f1a.\u00a0 Y recuerda entonces, inquieto, que el equipo contrario, conocido por su rudeza, ma\u00f1as y trampas, abandon\u00f3 el partido justo antes de que sonara el silbatazo final.\u00a0 S\u00ed, como si temiera que su inercia propia, pudiera hacerlo triunfador (con trampa, claro) y, para evitarlo, se retirara completamente.\u00a0 Y con \u00e9l, desaparecieron sus porras, sus fan\u00e1ticos, sus, ahora usted lo recuerda, contados banderines y banderas.<\/p>\n

La algarab\u00eda sigue.\u00a0 Al parecer en tribunas no importa el absurdo que transcurre en el centro del campo, donde el p\u00f3dium espera la premiaci\u00f3n final.<\/p>\n

Usted se hace eco de la pregunta de la ni\u00f1a y, con timidez, cuestiona a su vez:<\/p>\n

\u201c\u00bfQui\u00e9n es el due\u00f1o del bal\u00f3n?<\/em>\u201d<\/p>\n

Pero el grito masivo se traga su pregunta, y nadie le escucha.<\/p>\n

La ni\u00f1a le toma de la mano y le dice: \u201cV\u00e1monos, tenemos que salir<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9?<\/em>\u201d, pregunta usted.<\/p>\n

Y la ni\u00f1a, se\u00f1alando la base de la gran edificaci\u00f3n, responde:<\/p>\n

\u201cSe va a caer<\/em>\u201d.<\/p>\n

Pero nadie parece darse cuenta\u2026\u00a0 Un momento, \u00bfnadie?<\/p>\n

(\u00bfcontinuar\u00e1?)<\/p>\n

-*-<\/strong><\/p>\n

En base a lo anteriormente expuesto, la Comisi\u00f3n Sexta del EZLN invita a l@s individu@s, grupos, colectivos y organizaciones que apoyaron y apoyan al CIG y, claro, que todav\u00eda piensan que los cambios que importan nunca vienen de arriba, sino de abajo (adem\u00e1s de que no hayan mandado su cartita de adhesiones y peticiones al capataz futuro) a un:<\/p>\n

Encuentro de redes de apoyo al Concejo Ind\u00edgena de Gobierno.<\/strong><\/p>\n

Con la siguiente propuesta de temario:<\/p>\n

.- valoraciones del proceso de apoyo al CIG y su vocera Marichuy, y de la situaci\u00f3n seg\u00fan la perspectiva de cada grupo, colectivo y organizaci\u00f3n.<\/p>\n

.- propuestas de pasos a seguir.<\/p>\n

.- propuestas para regresar a consultar con sus grupos, colectivos, organizaciones, lo ah\u00ed planteado.<\/p>\n

Llegada y registro: jueves 2 de agosto del 2018; registro y actividades los d\u00edas viernes 3, s\u00e1bado 4 y domingo 5 agosto.<\/p>\n

Para registrarse como participante en el encuentro de redes, la direcci\u00f3n es:<\/p>\n

encuentroredes@enlacezapatista.org.mx<\/a><\/p>\n

-*-<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n, las comunidades ind\u00edgenas zapatistas, invitan a quienes tienen al arte como vocaci\u00f3n y anhelo, al:<\/p>\n

CompARTE POR LA VIDA Y LA LIBERTAD<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cP\u00edntale caracolitos a los malos gobiernos pasados, presentes y futuros\u201d<\/p>\n

Del 6 al 9 de agosto del 2018.<\/p>\n

Llegada y registro: cuando puedan del 6 al 9 de agosto.<\/p>\n

Clausura el d\u00eda 9, 15\u00b0 aniversario del nacimiento de los caracoles zapatistas.<\/p>\n

El programa ser\u00e1 seg\u00fan qui\u00e9nes se apunten, pero seguro ah\u00ed estar\u00e1n musiquer@s, teatrer@s, bailador@s, pintor@s, escultor@s, declamador@s, etceter@s, de las comunidades zapatistas en resistencia y rebeld\u00eda.<\/p>\n

Para registrarse como participante y\/o asistente, la direcci\u00f3n es:<\/p>\n

asistecomparte2018@enlacezapatista.org.mx<\/a><\/p>\n

participacomparte2108@enlacezapatista.org.mx<\/a><\/p>\n

Todo en el caracol de Morelia (donde fue el encuentro de mujeres que luchan), en la zona Tzotz Choj, tierra zapatista en resistencia y rebeld\u00eda.<\/strong><\/p>\n

Mucho ojo: Traigan su vaso, plato y cuchara, porque las mujeres que luchan ya aconsejaron de no usar desechables que contaminan, adem\u00e1s de que dejan un tiradero.\u00a0 No sobra si trae un su focador<\/em>(o l\u00e1mpara de mano), su loquesea<\/em> para poner entre el digno suelo y su muy digno cuerpo, o casa de campa\u00f1a.\u00a0 Su impermeable o nailon o equivalente por si llueve.\u00a0 Sus medicinas y comida especial si las requiere.\u00a0 Y cualquier otra cosa que luego le vaya a faltar y, cuando nos deje sus cr\u00edticas, nosotr@s podamos responder \u201cles avisamos antes\u201d.\u00a0 Para las personas ya de edad, \u201cde juicio\u201d como decimos ac\u00e1, veremos de, en lo posible, darles alojamiento en alguna parte especial.<\/p>\n

Nota: s\u00ed se permitir\u00e1 el acceso a varones y a otras minor\u00edas.<\/p>\n

Por la Comisi\u00f3n Sexta del EZLN.<\/p>\n

Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s.<\/p>\n

Subcomandante Insurgente Galeano.<\/p>\n

M\u00e9xico, 4 de julio del 2018.<\/p>\n

P.D.- No, nosotras, nosotros, zapatistas, NO nos sumamos a la campa\u00f1a \u201cpor el bien de todos, primero los huesos\u201d.\u00a0 Podr\u00e1n cambiar el capataz, los mayordomos y caporales, pero el finquero sigue siendo el mismo.\u00a0 Ergo\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Postura del Zapatismo ante las elecciones en M\u00e9xico Ciudad de M\u00e9xico | Desinform\u00e9monos.\u00a0\u201cPodr\u00e1n cambiar el capataz, los mayordomos y caporales, pero el finquero sigue siendo el mismo\u201d, asegur\u00f3 el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) en un comunicado, en clara … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,25],"tags":[],"class_list":["post-8754","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-accion-social","category-internacional","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8754"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8754\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8756,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8754\/revisions\/8756"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcantabria.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}